الفائدة ليست مقابل خدمة؛ بل استغلال لحاجة المحتاج
25-2-2004 | إسلام ويب
السؤال:
أنا متزوجة وأعمل في بنك منذ أربع سنين في قسم "خدمة العلماء" قسم يتعامل مع الجمهور وفي محاولة إقناعهم بأعلى فائدة لدى البنك .أريد أن أعرف حكم الدين في عملي في البنك بصفة عامة هل هو حلال أم حرام وهل مالي حرام أم حلال؟ أم إذا تغير القسم إلى أي قسم آخر ليس فيه إقناع العميل بالفائدة مثل: الحوالات,اعتمادات....الخ وهل القرض حرام أم حلال فبعض الناس يعتبر أن الفائدة المحسوبة عليه بمثابة مبلغ مقابل خدمة.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعمل في البنوك الربوية حرام لما فيه من الإعانة على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (المائدة: 2).
والراتب المتحصل من هذا العمل حرام، سواء كان العمل في خدمة العملاء أو غيرها، إلا في عمل لا يمت إلى الربا أو الحرام بصلة ولا يعين عليه ولو بكتابة ورقة أو حملها، ومع ذلك، فالبعد أولى، وراجعي التفاصيل في الفتاوى التالية: 1725، 19543502.
والقرض بفائدة هو من الربا المحرم بعينه الذي ورد عليه الوعيد في القرآن والأحاديث الكثيرة، وليست الفائدة مقابل أي خدمة، وإنما هي استغلال لحاجة المحتاج كما كان يصنع أهل الجاهلية، وراجعي الفتاوى التالية : 658، 1607، 2597.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعمل في البنوك الربوية حرام لما فيه من الإعانة على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (المائدة: 2).
والراتب المتحصل من هذا العمل حرام، سواء كان العمل في خدمة العملاء أو غيرها، إلا في عمل لا يمت إلى الربا أو الحرام بصلة ولا يعين عليه ولو بكتابة ورقة أو حملها، ومع ذلك، فالبعد أولى، وراجعي التفاصيل في الفتاوى التالية: 1725، 19543502.
والقرض بفائدة هو من الربا المحرم بعينه الذي ورد عليه الوعيد في القرآن والأحاديث الكثيرة، وليست الفائدة مقابل أي خدمة، وإنما هي استغلال لحاجة المحتاج كما كان يصنع أهل الجاهلية، وراجعي الفتاوى التالية : 658، 1607، 2597.
www.islamweb.net