الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن ذكرنا حكم من زاد ركنًا أو ركعة في الصلاة بالتفصيل في الفتوى: 121734، وهي بعنوان: (من زاد شيئًا في الصلاة من جنسها) بما يكفي ويغني عن إعادة الإجابة مرة أخرى، كما سبق في الفتوى: 193409 حكم ما لو تعددت أسباب سجود السهو.
ومن نسي سجود السهو حتى طال الفصل، فإن صلاته صحيحة؛ بناء على ما رجّحه بعض أهل العلم -كابن قدامة في المغني-، بأنه لا فرق في ذلك بين كون سبب سجود السهو ترك بعض واجبات الصلاة، أو زيادة ركن من أركانها، كما يظهر من كلام أهل العلم. وراجع التفصيل في الفتوى: 34966.
وقد استخدمت عبارة: (الأقوال المرجوحة)، ولعلك تقصد: (الأقوال الراجحة).
ونعتذر عن سرد أقوال أهل العلم، وذكر مذاهبهم؛ إذ المقصود والمهم هو بيان الحكم من طريق صحيح.
والله أعلم.