الوسيلة هذه لتذكر ذكر الله غير مشروعة
7-3-2004 | إسلام ويب
السؤال:
أنا فتاة أعمل ولدي بعض الصديقات والحمد الله نحن على دين فأنا اقترحت على صديقاتي اقتراحا بحيث إننا ونحن نتكلم في أمور الدنيا أن يكون الله أمامنا بحيث أقول مثلا لإحدى صديقاتي فجأة متذكرة الله فهي بصدق تقول إما نعم إما لا ؟ فهذا مما جعل صديقاتي دائما يقولن لا لا فلهذا اقترحت كلما أقول لواحدة منهن متذكرة إذا قالت لا لا فعليها أن تدفع ربع دينار حتى لا تنسى والربع الدينار أخذت أنا ؟ وأيضا لو واحدة من صديقاتي قالت لي متذكرة إذا قلت لا لا لا ؟ أدفع أنا الربع الدفع عندنا هنا للتذكرة فقط
فما هو حكم الشرع في ذلك أفيدونا أفادكم الله
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ريب أن ذكر الله تعالى من أفضل الأعمال ومن أحسن القربات، فقد ورد الأمر به، والثناء على أهله في القرآن الكريم وصحيح السنة.
قال تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (الأحزاب: 35).
وقال: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (البقرة:152).
وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وروى أحمد في المسند والترمذي وابن ماجه في سننيهما أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا، فبابٌ نتمسك به جامع، قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل.
إذا ثبت هذا، فينبغي للمسلم أن يكون لربه ذاكرا، ولكن ينبغي اتخاذ الوسائل التي ورد بها الشرع، ففيها الكفاية، وكل خير في اتباع من سلف، وأما هذه الوسيلة المذكورة فالواجب تركها، لأنها لم ترد عن السلف، ولأنها قد تترتب عليها بعض المحاذير، ومن ذلك الكذب فرارا من هذا الغرم الذي يفرض على من أجاب بالنفي.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ريب أن ذكر الله تعالى من أفضل الأعمال ومن أحسن القربات، فقد ورد الأمر به، والثناء على أهله في القرآن الكريم وصحيح السنة.
قال تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (الأحزاب: 35).
وقال: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (البقرة:152).
وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وروى أحمد في المسند والترمذي وابن ماجه في سننيهما أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا، فبابٌ نتمسك به جامع، قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل.
إذا ثبت هذا، فينبغي للمسلم أن يكون لربه ذاكرا، ولكن ينبغي اتخاذ الوسائل التي ورد بها الشرع، ففيها الكفاية، وكل خير في اتباع من سلف، وأما هذه الوسيلة المذكورة فالواجب تركها، لأنها لم ترد عن السلف، ولأنها قد تترتب عليها بعض المحاذير، ومن ذلك الكذب فرارا من هذا الغرم الذي يفرض على من أجاب بالنفي.
والله أعلم.