الشروط التي ينعقد بها الزواج
15-1-2023 | إسلام ويب
السؤال:
هل إعطاء القاضي الترخيص بالزواج بعد موافقة الفتاة القاصر على الزواج، ومضمونه ترخص الفتاة في إبرام عقد الزواج مع الشاب في البلدية تعتبر عقدا شرعيا؟.
1- الموافقة على الزواج في المحكمة، لم تكن بصيغة الإيجاب، والقبول.
2- ولي الفتاة كان موافقا على الزواج، وكذلك الشاب، لكن القاضي لم يسألنا، ربما تحدثوا معه سابقا، أو الملف الموضوع فيه الموافقة.
3 - صيغة الإيجاب، والقبول لدينا في العقد الشرعي مع الإمام، ومكتوبة في العقد المدني بالبلدية.
4- الترخيص بالزواج في حالتي، كانت للفتاة القاصر التي عمرها: 16 عاما، ونصف العام.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فموافقة القاضي على تزويج الفتاة القاصر؛ لا تقوم مقام عقد الزواج، ولا ينعقد الزواج إلا بإيجاب من الولي - أو وكيله - وقبول من الزوج - أو كيله - في حضور شاهدين، وانظر شروط، وأركان الزواج في الفتوى: 7704.
ولم يتضح لنا مقصودك بقولك: (ربما تحدثوا معه سابقا، أو الملف وضعت فيه الموافقة.
- صيغة الإيجاب، والقبول لدينا في العقد الشرعي، مع الإمام، ومكتوبة في العقد المدني بالبلدية).
وعلى أية حال، فمن العلماء -كابن تيمية- من يرى صحة الزواج بكل ما اعْتُبِر زواجًا في عرف الناس، قال -رحمه الله تعالى-: ينعقد النكاح بما عدّه الناس نكاحًا، بأي لغة، ولفظ، وفعل كان، ومثله كل عقد. اهـ.
وقال أيضًا: ومعلوم أن دلالات الأحوال في النكاح معروفة من اجتماع الناس لذلك، والتحدّث بما اجتمعوا له. اهـ.
والأصل حمل عقود المسلمين على الصحة مالم يتبين خلاف ذلك، وننصحك بمشافهة أحد أهل العلم بمسألتك؛ ليستفصل منك عما ينبغي الاستفصال عنه، دون الحاجة إلى افتراض احتمالات قد لا يكون لها وجود في الواقع.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فموافقة القاضي على تزويج الفتاة القاصر؛ لا تقوم مقام عقد الزواج، ولا ينعقد الزواج إلا بإيجاب من الولي - أو وكيله - وقبول من الزوج - أو كيله - في حضور شاهدين، وانظر شروط، وأركان الزواج في الفتوى: 7704.
ولم يتضح لنا مقصودك بقولك: (ربما تحدثوا معه سابقا، أو الملف وضعت فيه الموافقة.
- صيغة الإيجاب، والقبول لدينا في العقد الشرعي، مع الإمام، ومكتوبة في العقد المدني بالبلدية).
وعلى أية حال، فمن العلماء -كابن تيمية- من يرى صحة الزواج بكل ما اعْتُبِر زواجًا في عرف الناس، قال -رحمه الله تعالى-: ينعقد النكاح بما عدّه الناس نكاحًا، بأي لغة، ولفظ، وفعل كان، ومثله كل عقد. اهـ.
وقال أيضًا: ومعلوم أن دلالات الأحوال في النكاح معروفة من اجتماع الناس لذلك، والتحدّث بما اجتمعوا له. اهـ.
والأصل حمل عقود المسلمين على الصحة مالم يتبين خلاف ذلك، وننصحك بمشافهة أحد أهل العلم بمسألتك؛ ليستفصل منك عما ينبغي الاستفصال عنه، دون الحاجة إلى افتراض احتمالات قد لا يكون لها وجود في الواقع.
والله أعلم.