نسي سجدة من الركعة الأولى ولم يتذكر إلا وهو في الركعة الرابعة
14-12-2023 | إسلام ويب
السؤال:
كيف أقضي سجودا نسيته في الركعة الأولى، وأنا على وشك الانتهاء من الصلاة (في الركعة الرابعة)؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن نسي سجودا من الركعة الأولى، ولم يتذكره حتى شرع في القراءة لما بعدها؛ بطلت ركعته الأولى بترك سجدة منها، وعدم تداركها، وتصير الثانية هي الأولى.
وإن نسيه من الركعة الثانية، ولم يتذكره أيضا إلا عند القراءة للثالثة؛ بطلت الركعة الثانية، وقامت الثالثة مقامها، وهكذا تصيرالرابعة ثالثة.
وعليه؛ فالواجب عليك -والحالة هذه- أن تأتي بركعة رابعة بدل الركعة الأولى الباطلة.
جاء في كشاف القناع للبهوتي: (من نسي ركنا غير التحريمة) أي تكبيرة الإحرام (لعدم انعقاد الصلاة بتركها) وكذا النية على القول بركنيتها (فذكره بعد شروعه في قراءة) الركعة (التي بعدها) أي المتروك منها الركن (بطلت) الركعة (التي تركه منها فقط) نص عليه؛ لأنه ترك ركنا ولم يمكنه استدراكه؛ لتلبسه بالركعة التي بعدها، فلغت ركعته وصارت التي شرع فيها عوضا عنها، ولا يعيد الاستفتاح. نص عليه في رواية الأثرم.
فإن كان الترك من الأولى صارت التي شرع فيها عوضا؛ الثانية أولته، والثالثة ثانيته، والرابعة ثالثته ويأتي بركعة، وكذا القول في الثانية والثالثة. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن نسي سجودا من الركعة الأولى، ولم يتذكره حتى شرع في القراءة لما بعدها؛ بطلت ركعته الأولى بترك سجدة منها، وعدم تداركها، وتصير الثانية هي الأولى.
وإن نسيه من الركعة الثانية، ولم يتذكره أيضا إلا عند القراءة للثالثة؛ بطلت الركعة الثانية، وقامت الثالثة مقامها، وهكذا تصيرالرابعة ثالثة.
وعليه؛ فالواجب عليك -والحالة هذه- أن تأتي بركعة رابعة بدل الركعة الأولى الباطلة.
جاء في كشاف القناع للبهوتي: (من نسي ركنا غير التحريمة) أي تكبيرة الإحرام (لعدم انعقاد الصلاة بتركها) وكذا النية على القول بركنيتها (فذكره بعد شروعه في قراءة) الركعة (التي بعدها) أي المتروك منها الركن (بطلت) الركعة (التي تركه منها فقط) نص عليه؛ لأنه ترك ركنا ولم يمكنه استدراكه؛ لتلبسه بالركعة التي بعدها، فلغت ركعته وصارت التي شرع فيها عوضا عنها، ولا يعيد الاستفتاح. نص عليه في رواية الأثرم.
فإن كان الترك من الأولى صارت التي شرع فيها عوضا؛ الثانية أولته، والثالثة ثانيته، والرابعة ثالثته ويأتي بركعة، وكذا القول في الثانية والثالثة. اهـ.
والله أعلم.