حكم الاستشفاء بكتابة آية الكرسي على قطعة فضة ووضعها في ماء وشربه
10-1-2026 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز وضع قطعة فضة مكتوب عليها آية الكرسي في إناء ماء، وشرب الماء منه؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الاستشفاء بكتابة آية الكرسي، أو غيرها من القرآن على شيء، وخلطه بالماء وشربه؛ فهذا معروف، والراجح جوازه، وراجع في ذلك الفتوى: 7852.
وأما كتابة القرآن على الفضة، ووضعها في الماء وشربه بغرض الاستشفاء؛ فهذا لم يرد عن السلف الصالح -فيما نعلم-؛ ومع ذلك لا ننكره، إن ثبت نفعه بالحسّ والتجربة؛ لأن باب الطب والتداوي، يُرَدُّ القول فيه إلى الأطباء، ونحوهم من أهل الخبرة، فما أثبت ثقاتهم نفعه بناء على التجربة؛ فلا حرج فيه؛ لأن باب التداوي عمومًا يقوم على الملاحظة والتجربة، ويُرَدُّ الكلام فيه إلى أهل الخبرة، كلٌّ في مجاله.
ولذلك لما سئل الإمام مالك -رحمه الله- عن مسألة تتعلق بحال مَن به لَمَمٌ، أو طرف من المس والجنون، قال: "لا علم لي بهذا، هذا من الطب". ذكره ابن أبي زيد القيرواني في «النوادر والزيادات» من رواية أشهب، وابن نافع عن مالك. وانظر للفائدة الفتوى: 28380.
ولا يستبعد أن يكون في الفضة خصائص علاجية نافعة، فقد قال ابن القيم في الطب النبوي: الفضة سر من أسرار الله في الأرض ... وهي من الأدوية المفرحة النافعة من الهمّ، والغمّ، والحزن، وضعف القلب وخفقانه، وتدخل في المعاجين الكبار، وتجتذب بخاصيتها ما يتولّد في القلب من الأخلاط الفاسدة، خصوصًا إذا أضيفت إلى العسل المصفى، والزعفران. اهـ.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الاستشفاء بكتابة آية الكرسي، أو غيرها من القرآن على شيء، وخلطه بالماء وشربه؛ فهذا معروف، والراجح جوازه، وراجع في ذلك الفتوى: 7852.
وأما كتابة القرآن على الفضة، ووضعها في الماء وشربه بغرض الاستشفاء؛ فهذا لم يرد عن السلف الصالح -فيما نعلم-؛ ومع ذلك لا ننكره، إن ثبت نفعه بالحسّ والتجربة؛ لأن باب الطب والتداوي، يُرَدُّ القول فيه إلى الأطباء، ونحوهم من أهل الخبرة، فما أثبت ثقاتهم نفعه بناء على التجربة؛ فلا حرج فيه؛ لأن باب التداوي عمومًا يقوم على الملاحظة والتجربة، ويُرَدُّ الكلام فيه إلى أهل الخبرة، كلٌّ في مجاله.
ولذلك لما سئل الإمام مالك -رحمه الله- عن مسألة تتعلق بحال مَن به لَمَمٌ، أو طرف من المس والجنون، قال: "لا علم لي بهذا، هذا من الطب". ذكره ابن أبي زيد القيرواني في «النوادر والزيادات» من رواية أشهب، وابن نافع عن مالك. وانظر للفائدة الفتوى: 28380.
ولا يستبعد أن يكون في الفضة خصائص علاجية نافعة، فقد قال ابن القيم في الطب النبوي: الفضة سر من أسرار الله في الأرض ... وهي من الأدوية المفرحة النافعة من الهمّ، والغمّ، والحزن، وضعف القلب وخفقانه، وتدخل في المعاجين الكبار، وتجتذب بخاصيتها ما يتولّد في القلب من الأخلاط الفاسدة، خصوصًا إذا أضيفت إلى العسل المصفى، والزعفران. اهـ.
والله أعلم.