درجة حديث (..تخرب البصرة ثم يتبعها خراب مصر)
10-10-2004 | إسلام ويب
السؤال:
هل هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أنه في نهاية الزمان تخرب البصرة ثم يتبعها خراب مصر؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على حديث يفيد خراب البصرة أولاً ثم خراب مصر ولكنه قد روى أبو داود في سننه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير. ورواه أيضا الطبراني في الأوسط، وأبو الشيخ في الفتن، وأبو يعلى في المعجم، وابن عدي، وعده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه العلائي والسيوطي، فقد قال العلائي في إسناد أبي داود رجاله رجال الصحيح كلهم، وقد جزم بصحته الشيخ الألباني.
وقال ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا عفان حدثنا علي بن مسعدة حدثنا إبراهيم بن العلاء الغنوي قال: بلغنا أن كعبا كان يقول إن أول الأمصار خرابا جناحاها قلنا وما جناحاها يا كعب قال: البصرة ومصر وهذا الأثر ضعيف لكونه منقطع السند بين إبراهيم وكعب ولكونه مقطوعا موقوفاً على كعب وكعب تابعي.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على حديث يفيد خراب البصرة أولاً ثم خراب مصر ولكنه قد روى أبو داود في سننه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير. ورواه أيضا الطبراني في الأوسط، وأبو الشيخ في الفتن، وأبو يعلى في المعجم، وابن عدي، وعده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه العلائي والسيوطي، فقد قال العلائي في إسناد أبي داود رجاله رجال الصحيح كلهم، وقد جزم بصحته الشيخ الألباني.
وقال ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا عفان حدثنا علي بن مسعدة حدثنا إبراهيم بن العلاء الغنوي قال: بلغنا أن كعبا كان يقول إن أول الأمصار خرابا جناحاها قلنا وما جناحاها يا كعب قال: البصرة ومصر وهذا الأثر ضعيف لكونه منقطع السند بين إبراهيم وكعب ولكونه مقطوعا موقوفاً على كعب وكعب تابعي.
والله أعلم.