حكم رفع القصاب يده عن الذبيحة أثناء الذبح
8-6-2005 | إسلام ويب
السؤال:
السادة الأفاضل حياكم الله ، بدايةً أشكركم شكرًا خالصــًا لوجه الله تعالى على ما تبذلونه من جهد في الرد على أسئلتنا ، على الرغم من أنه يوجد أكثر من سؤال لي لم يصلني عليهم رد للآن منذ أكثر من خمسة عشر يومــًا ، وسؤالي اليوم هو :أثناء قيام القصاب بذبح ذبيحة وكان تقريبــًا قد انتهي من نصف الذبح، رفع السكين ليتمكن من إنهاء الذبح ، هنا اعترض بعض الموجودين بشدة لدرجة أنه تلفظ بألفاظ غير مقبولة على القصاب بحجة أن رفع السكين أثناء الذبح وإعادتها على الذبيحة مرة أخرى قد جعلها محرمة ، فهل لهذا القول من دليل على تحريم الذبح إن لم ينه الذبيحة مرة واحدة .... جزيتم خيرًا ، والله أسأل أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم ،
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان الذابح رفع يده في أثناء الذبح ثم عاد عن قرب أكلت ذبيحته ولا حرج في ذلك، كما نص عليه أهل العلم، وإن لم يعد للذبح إلا بعد طول فإنها لا توكل.
قال الدردير المالكي على شرح المختصر: فإن عاد عن قرب أكلت رفع يده اختيارا أو اضطرارا، والقرب والبعد بالعرف، فالقرب مثل أن يسن السكين أو يطرحها ويأخذ أخرى من حزامه أو قربه.. وهذا كله إن كان أنفذ بعض المقاتل كأن قطع بعض الودجين، أما إن لم يكن أنفذ ذلك بأن كانت لو تركت لعاشت فإنها تؤكل مطلقا، رجع عن قرب أو بعد، لأنها ابتداء ذكاة مستقلة حينئذ.
وللمزيد نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 15372.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان الذابح رفع يده في أثناء الذبح ثم عاد عن قرب أكلت ذبيحته ولا حرج في ذلك، كما نص عليه أهل العلم، وإن لم يعد للذبح إلا بعد طول فإنها لا توكل.
قال الدردير المالكي على شرح المختصر: فإن عاد عن قرب أكلت رفع يده اختيارا أو اضطرارا، والقرب والبعد بالعرف، فالقرب مثل أن يسن السكين أو يطرحها ويأخذ أخرى من حزامه أو قربه.. وهذا كله إن كان أنفذ بعض المقاتل كأن قطع بعض الودجين، أما إن لم يكن أنفذ ذلك بأن كانت لو تركت لعاشت فإنها تؤكل مطلقا، رجع عن قرب أو بعد، لأنها ابتداء ذكاة مستقلة حينئذ.
وللمزيد نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 15372.
والله أعلم.
www.islamweb.net