ترك الجهر بالقراءة في الصلاة خجلا من الناس
19-12-2005 | إسلام ويب
السؤال:
هل ترك شيء من سنن الصلاة لاعتبارات دنيوية مثل الخفض من الصوت عند القراءة عندما أكون أصلي لوحدي خجلا أو من هذا لقبيل يعد مبطلا للصلاة, لأني قرأت قولا للقاضي عياض يقول فيه(ترك العمل من أجل الناس رياء) أفتونا بارك الله فيكم؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن عدم الجهر بالقراءة في أوقات الجهر لا تبطل به الصلاة ولو كان بسبب الخجل، لأن الجهر في محله سنة أو مستحب، ومن أسر في وقت الجهر ترك سنة أو مستحبا ولم تبطل صلاته كما سبق ذكره في الفتوى رقم:33234.
مع أن خفض الصوت بالقراءة قد لا يخرجها عن حد الجهر الذي قد أوضحنا ه في الفتوى رقم: 18560، هذا ولا يجوز للمسلم أن يترك شيئا مما هو مأمور به شرعا رياء للناس، كما لا يجوز له أن يعمل عملا مما يبتغى به وجه الله تعالى لأجل الناس، ومن ابتلي بالخجل فعليه أن يعالج نفسه ويتمرن على ما يذهب عنه الخجل ويستحضر عند الصلاة مراقبة الله تعالى واطلاعه عليه، فبهذا يمكن أن يتخلص مما يعاني منه، وننبه على أن الكلام الذي أشار إليه السائل إنما هو من كلام الزاهد الفضيل بن عياض وليس من كلام القاضي عياض، رحمهما الله تعالى. ولبيان خطورة الرياء وما يحبط العمل منه بالكلية يرجى الاطلاع على الفتويين التاليين: 49482، 65194.
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن عدم الجهر بالقراءة في أوقات الجهر لا تبطل به الصلاة ولو كان بسبب الخجل، لأن الجهر في محله سنة أو مستحب، ومن أسر في وقت الجهر ترك سنة أو مستحبا ولم تبطل صلاته كما سبق ذكره في الفتوى رقم:33234.
مع أن خفض الصوت بالقراءة قد لا يخرجها عن حد الجهر الذي قد أوضحنا ه في الفتوى رقم: 18560، هذا ولا يجوز للمسلم أن يترك شيئا مما هو مأمور به شرعا رياء للناس، كما لا يجوز له أن يعمل عملا مما يبتغى به وجه الله تعالى لأجل الناس، ومن ابتلي بالخجل فعليه أن يعالج نفسه ويتمرن على ما يذهب عنه الخجل ويستحضر عند الصلاة مراقبة الله تعالى واطلاعه عليه، فبهذا يمكن أن يتخلص مما يعاني منه، وننبه على أن الكلام الذي أشار إليه السائل إنما هو من كلام الزاهد الفضيل بن عياض وليس من كلام القاضي عياض، رحمهما الله تعالى. ولبيان خطورة الرياء وما يحبط العمل منه بالكلية يرجى الاطلاع على الفتويين التاليين: 49482، 65194.
والله أعلم .