الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من المعلوم أن الإمام يتحمل ما تركه المأموم سهوا من غير الفريضة ما دام مقتديا به، فإذا سلم الإمام انقطع الاقتداء، فإن سها المأموم بعد سلام إمامه سجد سجود السهو، سواء كان مسبوقا كما في السائل الذي طرأ عليه الشك بعد سلام الإمام وقام ثم تذكر ورجع وسجد للسهو وهذا هو الصواب، وسجود السهو هنا واجب عند الحنابلة، وذهب الشافعية والمالكية إلى أنه سنة مع اختلافهم في محله هل هو قبل السلام أو بعده كما سبق توضيح ذلك في الفتوى رقم: 4831، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 8438، والفتوى رقم: 31478.
والله أعلم.