رتبة حديث "إذا تزوج أحدكم عج شيطانه.."
19-2-2006 | إسلام ويب
السؤال:
ما من شاب يتزوج في حداثة سنه (أي مطلع شبابه) إلا عجّ شيطانه (أي ثار وغضب)، يقول: يا ويلاه! عصم هذا مني ثلثي دينه، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: فليتق الله في الثلث الآخر. هل هذا حديث شريف، وإن كان كذلك فما مدى صحته؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث ذكره علاء الدين في كنز العمال بلفظ: إذا تزوج أحدكم عج شيطانه، يقول: يا ويله عصم ابن آدم مني ثلثي دينه. والهيثمي في مجمع الزوائد بلفظ: أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه: يا ويله يا ويله عصم مني دينه. وقال رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، قال المناوي في فيض القدير: وهو من حديث خالد بن إسماعيل المخزومي (عن جابر) قال الهيثمي: فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، قال ابن الجوزي: تفرد به خالد، وقال ابن عدي: وكان يضع، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. انتهى.
ورواه الطبراني في الأوسط من طريق خالد المذكور.... وقال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: موضوع، إذن فهو حديث لا يصح بذلك اللفظ، ولكن في رواية عند الطبراني حسنها الألباني بلفظ: من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي. وفضائل الزواج كثيرة بينا جملة منها في الفتوى رقم: 57544. وما أحيل إليه من فتاوى خلالها.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث ذكره علاء الدين في كنز العمال بلفظ: إذا تزوج أحدكم عج شيطانه، يقول: يا ويله عصم ابن آدم مني ثلثي دينه. والهيثمي في مجمع الزوائد بلفظ: أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه: يا ويله يا ويله عصم مني دينه. وقال رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، قال المناوي في فيض القدير: وهو من حديث خالد بن إسماعيل المخزومي (عن جابر) قال الهيثمي: فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك، قال ابن الجوزي: تفرد به خالد، وقال ابن عدي: وكان يضع، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. انتهى.
ورواه الطبراني في الأوسط من طريق خالد المذكور.... وقال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: موضوع، إذن فهو حديث لا يصح بذلك اللفظ، ولكن في رواية عند الطبراني حسنها الألباني بلفظ: من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي. وفضائل الزواج كثيرة بينا جملة منها في الفتوى رقم: 57544. وما أحيل إليه من فتاوى خلالها.
والله أعلم.