غضب الأم بهذه الصورة لا أثر له
8-6-2006 | إسلام ويب
السؤال:
لدي أم أنا حريص على إرضائها ولكنها دائما تطلب مني المال وتعطيه لأخي، وأنا تزوجت و أريد أن أشتري بيتا، أنا مستعد لإعطائها ما يكفيها مع العلم أن لديها بيتان ولديها راتب شهري يكفيها و يزيد، وهي إما أن أعطيها ما تريد بما هو غير عادل أو تغضب علي وأنا لا أستطيع حتى لو غضبت، فالله عادل ولا يرضى بالظلم، أشيروا علي ماذا أفعل وما هو حكم الشرع في مواجهه ظلم الأهل؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فزادك الله حرصا على بر والدتك وأعانك على إرضائها ، فإن في رضاها رضى الله عز وجل ، فقد أخرج الترمذي والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رضى الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين.
ويجب عليك النفقة عليها إذا كانت محتاجة، وأما إذا لم تكن محتاجة فلا تجب عليك نفقتها ، ولها حق المواساة والبر والصلة وانظر الفتوى رقم:70740
وأما الإباحة الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك. فمقيدة بما لا تتعلق به حاجة الابن ، وبشرط أن لا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر، وتراجع الفتوى رقم:46692
وأما عن ظلم ذوي القربى ، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم لمواجهته، بالصبر على أذاهم، وندب إلى مقابلة إساءتهم بالإحسان اليهم ، وقطيعتهم بصلتهم، وجهلهم بالحلم عليهم . فقد جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عليهم، ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما تقول، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. رواه مسلم.
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه .
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فزادك الله حرصا على بر والدتك وأعانك على إرضائها ، فإن في رضاها رضى الله عز وجل ، فقد أخرج الترمذي والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رضى الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين.
ويجب عليك النفقة عليها إذا كانت محتاجة، وأما إذا لم تكن محتاجة فلا تجب عليك نفقتها ، ولها حق المواساة والبر والصلة وانظر الفتوى رقم:70740
وأما الإباحة الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك. فمقيدة بما لا تتعلق به حاجة الابن ، وبشرط أن لا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر، وتراجع الفتوى رقم:46692
وأما عن ظلم ذوي القربى ، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم لمواجهته، بالصبر على أذاهم، وندب إلى مقابلة إساءتهم بالإحسان اليهم ، وقطيعتهم بصلتهم، وجهلهم بالحلم عليهم . فقد جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عليهم، ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما تقول، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. رواه مسلم.
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه .
والله أعلم.