اشتراط الإتيان بفرقة موسيقية يوم الزفاف باطل
2-10-2006 | إسلام ويب
السؤال:
إذا اشترط أب الزوجة على الزوج أن يأتي بفرقة موسيقية يوم أخذ العروس من دار أبيها رغم محاولة إقناعه فلم يجد الزوج من سبيل إلا أن يقول له سآئي بهذه الفرقة وهو في قرارة نفسه لن يفعل ذلك أي أخلف وعده ؟
جزاكم الله كل خير .
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فشرط الأب عليك أن تأتي بفرقة موسيقية شرط باطل، ولا يجوز الوفاء به، وليس ذلك خلفا للوعد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لما أعتقت بريرة، وكان موالي بريرة قد اشترطوا عليها أن يكون الولاء لهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: اشترطي لهم الولاء، وهذا نص الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءتني بريرة فقالت : كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية فأعينيني فقلت: إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت، فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا عليها، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت: إني عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق، ففعلت عائشة، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق، ودين الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق . متفق عليه .
ولكن ينبغي أن تعلم والد الفتاة بحرمة ذلك العمل أو تسلط عليه من طلبة العلم والدعاة من يبينون له ذلك ليردوه عن شرطه ويثنوه عن قصده، وذلك أدعى للألفة بينكما وأبعد عن الخلاف .
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فشرط الأب عليك أن تأتي بفرقة موسيقية شرط باطل، ولا يجوز الوفاء به، وليس ذلك خلفا للوعد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لما أعتقت بريرة، وكان موالي بريرة قد اشترطوا عليها أن يكون الولاء لهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: اشترطي لهم الولاء، وهذا نص الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءتني بريرة فقالت : كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية فأعينيني فقلت: إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت، فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا عليها، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت: إني عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق، ففعلت عائشة، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق، ودين الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق . متفق عليه .
ولكن ينبغي أن تعلم والد الفتاة بحرمة ذلك العمل أو تسلط عليه من طلبة العلم والدعاة من يبينون له ذلك ليردوه عن شرطه ويثنوه عن قصده، وذلك أدعى للألفة بينكما وأبعد عن الخلاف .
والله أعلم .