التخلص من العلاقة غير المشروعة وحكم الانتفاع بالمال الحرام
5-4-2007 | إسلام ويب
السؤال:
زادكم الله من نوره وحكمته وعلمه، أنا شابة أحب شابا منذ ما يزيد عن 9 سنوات، يعلم بعدم عذريتي دون غيره من الناس بعد ذلك الحادث المشؤوم ولم يشك أبداً في إخلاصي، وصرنا نخشى إذا ما استمر هذا الحال أن نقع في الخطيئة، ولاتنصحونى بنسيانه فهذا لن أفكر فيه مع احترامي لرأيكم، لديه مبلغ من المال يتاجر به غير أن مصدر هذا المال حرام يحاول التخلص منه لبداية حياة زوجية كلها حلال، لكن المشكلة أنه لا يجد البديل، اعترف بأن حياته في البدء كانت حياة سوء، لكن الآن الله هداه للأصلح والحمد لله بكرة وأصيلا بفضل الله وصلاتي ودعائي ونصحي له، ولي عندكم طلب أتمنى أن تكون لكم منه حسنات وخير كثير دلوني على أحد الجمعيات أو المحسنين الذى يعيننا على تغيير هذا الرزق الحرام برزق حلال والله المستعان؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان هذا المبلغ ملكاً لأحد من الناس غصبه منه هذا الشاب فيجب رده إليه ولا يجوز أخذ شيء منه، ومخالف ذلك معرض للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا* وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا {النساء:29-30}، وقوله صلى الله عليه وسلم: من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة. فقال له رجل: يا رسول الله وإن كان شيئاً يسيراً؟ قال: وإن قضيبا من أراك. أخرجه مسلم.
أما إذا لم يكن ملكاً لأحد وإنما أخذه برضا صاحبه عوضاً عن شيء محرم كثمن الخمر والمخدرات والزنا وما شابه ذلك، فإن هذا المبلغ يجب صرفه إلى الفقراء والمساكين ونحو ذلك من وجوه البر، وإذا كان هذا الشاب فقيراً وتاب جاز أن يأخذ منه بالقدر الذي يمكنه من الزواج وعمل مشروع حلال يعيش منه، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 69047.
وننبهك إلى خطورة هذه العلاقة التي بينك وبينه وما فيها من الإثم والتدرج إلى الفاحشة، والوقوع فيما يغضب الواحد القهار والتعرض لسخطه وعقوبته، فإن بادر هذا الشاب بالتقدم لأهلك للزواج منك فذلك المطلوب وإلا فابتعدي عنه ولا تتبعي الهوى قبل أن تندمي ولا ينفعك الندم، قال الله تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى* وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {النازعات}، وفي صحيح البخاري في حديث المنام الطويل وفيه أنه عليه الصلاة والسلام جاءه جبريل وميكائيل، فقال: فانطلقنا فأتينا على مثل التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع فيه لغط وأصوات، قال: فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك ضوضوا -أي صاحوا من شدة العذاب- فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الزناة والزواني. فهذا عذابهم إلى يوم القيامة عياذاً بالله، وراجعي لزاماً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 34932، 72497، 76975، 93857.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان هذا المبلغ ملكاً لأحد من الناس غصبه منه هذا الشاب فيجب رده إليه ولا يجوز أخذ شيء منه، ومخالف ذلك معرض للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا* وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا {النساء:29-30}، وقوله صلى الله عليه وسلم: من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة. فقال له رجل: يا رسول الله وإن كان شيئاً يسيراً؟ قال: وإن قضيبا من أراك. أخرجه مسلم.
أما إذا لم يكن ملكاً لأحد وإنما أخذه برضا صاحبه عوضاً عن شيء محرم كثمن الخمر والمخدرات والزنا وما شابه ذلك، فإن هذا المبلغ يجب صرفه إلى الفقراء والمساكين ونحو ذلك من وجوه البر، وإذا كان هذا الشاب فقيراً وتاب جاز أن يأخذ منه بالقدر الذي يمكنه من الزواج وعمل مشروع حلال يعيش منه، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 69047.
وننبهك إلى خطورة هذه العلاقة التي بينك وبينه وما فيها من الإثم والتدرج إلى الفاحشة، والوقوع فيما يغضب الواحد القهار والتعرض لسخطه وعقوبته، فإن بادر هذا الشاب بالتقدم لأهلك للزواج منك فذلك المطلوب وإلا فابتعدي عنه ولا تتبعي الهوى قبل أن تندمي ولا ينفعك الندم، قال الله تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى* وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {النازعات}، وفي صحيح البخاري في حديث المنام الطويل وفيه أنه عليه الصلاة والسلام جاءه جبريل وميكائيل، فقال: فانطلقنا فأتينا على مثل التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع فيه لغط وأصوات، قال: فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك ضوضوا -أي صاحوا من شدة العذاب- فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الزناة والزواني. فهذا عذابهم إلى يوم القيامة عياذاً بالله، وراجعي لزاماً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 34932، 72497، 76975، 93857.
والله أعلم.