جواز الجمع بين مشتركتي الوقت بسبب الحرج والمشقة
21-5-2007 | إسلام ويب
السؤال:
نشكركم بعد شكر الله تعالى على هذا الموقع الطيب، سؤالي هو نحن في العراق كما تعلمون في بلاء وفتن نسأل الله تعالى السلامة، وبسبب فرض حظر التجوال يرفع المؤذن أذان العشاء قبل الوقت بنصف ساعة تقريبا 30 دقيقة, فتقام الصلاة مباشرة بعد الأذان، فهل هذا الفعل صحيح وكم من الوقت بعد صلاة المغرب لدخول وقت العشاء أم الأفضل يتم عن طريق جمع تقديم، فأفتونا؟ وجزاكم الله تعالى خير الجزاء.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى أن يفرج كروب المسلمين في العراق وغيره من بلاد الإسلام، وأن يرفع عنهم كل بلاء، وأن يجنبهم كل مكروه وشر، ثم إن صلاة العشاء يبدأ وقتها من مغيب حمرة الشفق، وبالتالي فلا يجزئ فعلها قبل ذلك الوقت، كما تقدم ذلك في الفتوى رقم: 64203، والفتوى رقم: 20756.
لكن بعض أهل العلم كالحنابلة يقولون بجواز الجمع بين مشتركتي الوقت بسبب الحرج والمشقة كالخوف على النفس أو المال، كما تقدم ذلك في الفتوى رقم: 17324.
وبناء على هذا القول فيجوز في هذه الحالة الجمع بين المغرب والعشاء نظراً للمخاطر المترتبة على أداء صلاة العشاء في وقتها. وللفائدة راجع ذلك في الفتوى رقم: 6846، والفتوى رقم: 60475.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى أن يفرج كروب المسلمين في العراق وغيره من بلاد الإسلام، وأن يرفع عنهم كل بلاء، وأن يجنبهم كل مكروه وشر، ثم إن صلاة العشاء يبدأ وقتها من مغيب حمرة الشفق، وبالتالي فلا يجزئ فعلها قبل ذلك الوقت، كما تقدم ذلك في الفتوى رقم: 64203، والفتوى رقم: 20756.
لكن بعض أهل العلم كالحنابلة يقولون بجواز الجمع بين مشتركتي الوقت بسبب الحرج والمشقة كالخوف على النفس أو المال، كما تقدم ذلك في الفتوى رقم: 17324.
وبناء على هذا القول فيجوز في هذه الحالة الجمع بين المغرب والعشاء نظراً للمخاطر المترتبة على أداء صلاة العشاء في وقتها. وللفائدة راجع ذلك في الفتوى رقم: 6846، والفتوى رقم: 60475.
والله أعلم.
www.islamweb.net