حكم العمل في وظيفة يترتب عليها سماع الغناء أحيانا
3-9-2007 | إسلام ويب
السؤال:
أنا أعمل في مطعم يقدم وجبات سريعة (مشاوي/ شاورما)، بوظيفة مسؤول عن طاقم كامل, أنا لا أسمع الأغاني والحمد لله ولا أدعهم يشغلونها تقريبا طوال دوامي، ولكن عندما يأتي والد صاحب المطعم يقوم بتشغيلها وعادة ما يكون مساء، فهل علي إثم في حال دوامي معهم, كما أنني أوصل وجبات لمنازل ومحلات قد تكون صالونات أو محلات موسيقى؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
سماع الموسيقى ونحوها من آلات اللهو محرم، ومن كان في وظيفة يترتب عليها سماع الموسيقى وعجز عن إغلاقها أو مغادرة المكان جاز له البقاء في تلك الوظيفة إن كان محتاجاً إليها، ويجوز توصيل وجبات الطعام للمحلات التي تشتمل على بعض المنكرات كالموسيقى مثلاً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنهنئك على الابتعاد عن سماع الأغاني ومنع غيرك من سماعها لأنه محرم شرعاً، ولا يجوز للمسلم الإقدام عليه، وبالتالي فإذا قام صاحب المطعم أو والده أو غيرهما بتشغيل الموسيقى ولم تستطع إغلاقها، فالواجب عليك مغادرة مكان المنكر حتى يزول، فإن عجزت عن ذلك وكنت في حاجة لتلك الوظيفة، فلا حرج عليك في البقاء فيها مع الاجتهاد في البحث عن عمل سالم من مثل تلك المنكرات.
والذي يظهر أن توصيل الوجبات لتلك الأمكنة التي ذكرتها جائز ولا يعتبر ذلك إعانة منك على تلك المنكرات لو وجدت، وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6110، 36362، 68439.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى:
سماع الموسيقى ونحوها من آلات اللهو محرم، ومن كان في وظيفة يترتب عليها سماع الموسيقى وعجز عن إغلاقها أو مغادرة المكان جاز له البقاء في تلك الوظيفة إن كان محتاجاً إليها، ويجوز توصيل وجبات الطعام للمحلات التي تشتمل على بعض المنكرات كالموسيقى مثلاً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنهنئك على الابتعاد عن سماع الأغاني ومنع غيرك من سماعها لأنه محرم شرعاً، ولا يجوز للمسلم الإقدام عليه، وبالتالي فإذا قام صاحب المطعم أو والده أو غيرهما بتشغيل الموسيقى ولم تستطع إغلاقها، فالواجب عليك مغادرة مكان المنكر حتى يزول، فإن عجزت عن ذلك وكنت في حاجة لتلك الوظيفة، فلا حرج عليك في البقاء فيها مع الاجتهاد في البحث عن عمل سالم من مثل تلك المنكرات.
والذي يظهر أن توصيل الوجبات لتلك الأمكنة التي ذكرتها جائز ولا يعتبر ذلك إعانة منك على تلك المنكرات لو وجدت، وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6110، 36362، 68439.
والله أعلم.