الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 30 مقالة


  • لا تغضب

    من المهم للمسلم في هذه الدنيا أن يحرص على الإلمام بالوصايا النبوية في مختلف الميادين التي تهمه سواء ما كان يتعلق منها بالعقيدة ، أو العبادات ، أو المعاملات أو الأخلاق حتى يفوز بالقرب من ربه تعالى.. المزيد

  • من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

    من الأقوال المشهورة : إذا قصرت يدك عن المكافأة، فليطل لسانك بالشكر والدعاء. إن مكافأة المحسن خلق فطري، ينشأ من خلق الوفاء، إذ أن القلوب مجبولة على حب من أحسن إليها، والمؤمن المستقيم لا يكون شاكرا.. المزيد

  • الحلال بين والحرام بين

    من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم، ويولونها المزيد من العناية والاهتمام , حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ،.. المزيد

  • الإسلام يهدم ما قبله

    من رحمة الله بخلقه أن جعل دخولهم في الإسلام بعد الكفر والشرك، سببا لمحو وهدم جميع ما عملوه قبل ذلك، مهما كانت شناعة تلك الأعمال، وكذا المسلم العاصي إذا تاب توبة نصوحاً محى الله عنه كل ذنب كان أصابه.. المزيد

  • رحمتي سبقت غضبي

    جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل إلى الأرض جزءا واحدا، منه يتراحم الخلق فيما بينهم حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه، وجعل رحمته تغلب وتسبق غضبه تفضلا منه.. المزيد

  • لا ضرر ولا ضرار

    من الأحاديث الجوامع التي جاءت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، واعتبرها العلماء قاعدة من قواعد الدين العظيمة، حديث لا ضرر ولا ضرار. فعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله.. المزيد

  • يا وزَّانُ زِن وأرجح

    من طبيعة البشر التي جبلت عليها نفوسهم، استنظاف حقوقهم، والنقص من حقوق غيرهم، ولهذا جاء الإسلام بالالتفات إلى هذا المعنى، وضرورة التركيز على الوفاء بالواجبات، ولم يمنع من المطالبة بالحقوق، ولكن.. المزيد

  • أنظروا إلى من هو أسفل منكم

    كثيرا ما يجري الإنسان قياسات ومقاربات بينه وبين الآخرين في أمور الدنيا، سواء في شكله وهيئته، أو في وظيفته وعمله، أو فيصحة بدنه،أو في مكتسباته وممتلكاته، لكن تلك المقارنات قد تفضي إلى آثار سلبية؛.. المزيد

  • كل شيء بقدر حتى العَجْز والكَيْس

    يتفاوت الناس في خِلقتهم، وطبائعهم، وقدراتهم، وإدراكاتهم، وقوة أبدانهم عقولهم،تلك هي حكمة الله التي اقتضت أن يخلق الخلق على هذا التفاوت والتمايز، فلم يجعل الناس كلهم على قدرات متساوية لا في أبدانهم.. المزيد

  • نعم المال الصالح بيد العبد الصالح

    من الأحاديث النبوية ما يكون قليل الألفاظ واسع المعاني، وليس هذا بمستغرب علىمن أوتي جوامع الكلم -صلى الله عليه وسلم-فبعض كلامهبمثابة القواعد الكبرى،والأسس العامة، والموازين العادلة،ففي كلباب.. المزيد

  • حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها...

    قد يحلف المسلم علىترك خير، أو منع حق، بدافع غضب أو حمية، ثم يزول عنه عارض الغضب، ويرغب بإتيان الخير،فجعل الشارع لهمخرجا للعود في يمينه، وفعل ما هو خير، والرجوع إلى الأصلح والأصوب، وهذا من رغبة.. المزيد

  • البر ما اطمأنت إليه النفس ... والإثم ما حاك في الصدر

    قال ابن قرقول في مطالع الأنوار:وقد أوتي النبي -صلى الله عليه وسلم-جوامع الكلم وسواطع الحِكم من عند رب العالمين، فكلامه أشرف الكلِمِ وأفضلها، وأجمع الحِكَم وأكملها، كما قيل: "كلام الملوك ملك.. المزيد

  • أن تعبد الله كأنك تراه

    من تعرض لوصف الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يفُتْه أن يصف حسن منطقه، وبديع بيانه، وبلاغة قوله، تقول أم معبد في وصفها البديع لمقامه،كما في المعجم الكبير للطبراني،&#laquo;حلو المنطق، فصْلٌ لا هذْر ولا.. المزيد

  • لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

    الحذر وأخذ الحيطة توجيه نبوي شريف، سيما ممن جرب المسلم منه مكرا وخديعة،فلا يحسن به أن يغفلفيقع مرة أخرى،فالإنسانقد تتشكل له الأموربغير شكلها الحقيقي فيُخدع-وهذا أمر طبيعي-، لكن أن لا يحتاط مرة.. المزيد

  • يسِّروا ولا تعسِّروا

    من مقامات الإيجاز في الكلام مقام الوصية، سيما إن كنت توصي من تودعه، فيكون المتكلم أحوج ما يكون إلى كلمات معدودة الأحرف، كثيرة المعاني، وقد كان صاحب الكمال النبوي من أجمع الناس قولا، وأبلغهم لسانا،.. المزيد