1242 ( 121 ) من كره المسألة ونهى عنها وشدد فيها
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن عن معمر عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : . لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم
( 2 ) حدثنا عن جرير بن عبد الحميد قابوس عن أبيه عن قال لو يعلم صاحب المسألة ما فيها ما سأل . ابن عباس
( 3 ) حدثنا عن أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال : من سأل الناس من غير فاقة جاء يوم القيامة وفي وجهه خدوش أو خموش . مسروق
( 4 ) حدثنا عن ابن نمير قال قالت عمرو بن ميمون أم الدرداء إذا احتجت بعدك آكل الصدقة ؟ قال لا ، اعملي وكلي قالت : إن ضعفت عن العمل قال : التقي السنبل ولا تأكلي الصدقة . لأبي الدرداء
( 5 ) حدثنا عن جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عقبة أو فلان بن عقبة [ ص: 99 ] عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن جندب . أكل المسألة كد في وجه الرجل يوم القيامة إلا أن يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه
( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن عن عمارة بن القعقاع أبي زرعة عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة . من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرة فليستقل منه أو ليستكثر
( 7 ) حدثنا عن ابن نمير عن مجالد الشعبي عن حبشي السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : وذلك في حجة الوداع . من سأل الناس ليثري به ماله فإنه خموش في وجهه ورضف من جهنم يأكله يوم القيامة
( 8 ) حدثنا عن أبو معاوية عن داود الشعبي قال قال من سأل الناس ليثرى به ماله فإنما هو رضف من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر . عمر
( 9 ) حدثنا عن ابن نمير عن الأعمش أبي صالح عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة . لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأتي الجبل فيحتطب منه فيبيعه ويأكل ويتصدق خير من أن يسأل الناس
( 10 ) حدثنا عن ابن نمير هشام عن أبيه عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الزبير . لأن يأخذ أحدكم حبلا فيذهب فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس شيئا أعطوه أو منعوه
( 11 ) حدثنا محمد بن بشر والفضل بن دكين عن عن مسعر عبيد بن الحسن عن ابن معقل قال من سأل تكثرا جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش .
( 12 ) حدثنا حفص عن وأبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال جاء سائل فسأل فأعطاه شيئا ، فقيل له : تعطيه وهو موسر ؟ فقال : إنه سائل وللسائل حق وليتمنين يوم القيامة أنها كانت رضفة في يده [ ص: 100 ] ابن أبي ليلى
( 13 ) حدثنا عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : عطاء بن يسار . من سأل وله أوقية أو عدلها فهو يسأل الناس إلحافا