المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
2450 [ ص: 508 ] في الهميان للمحرم .
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت : أوثق نفسك في حقوتك .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال : سألت أبا جعفر وعطاء عن الهميان للمحرم فقالا : لا بأس به .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمر بن محمد قال سألت سالم بن عبد الله عن المنطقة للمحرم فقال : لا بأس به ورأيت عليه ثوبا موردا .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم قال : لا بأس وإن كان عريضا .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن يحيى بن نافع عن ابن عمر أنه كرهه .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح عن القاسم قال : لا بأس به .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال نا أسباط بن محمد عن مطرف عن صالح بن جبير عن سعيد بن جبير أنه سئل عن الرجل تكون معه الدراهم يشدها على حقويه قال : نعم ، ولا يشدها على عقد الإزار .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع أنه كره الهميان للمحرم .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي بكر عن سعيد بن جبير قال : لا بأس بالهميان للمحرم .
( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حميد الأعرج عن عطاء عن ابن عباس قال : لا بأس به .
( 11 ) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال : يلبس الهميان يعني المحرم [ ص: 509 ]
( 12 ) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد أن الزبير قدم حاجا فرمل في ثلاثة أطواف حتى رأيت منطقة على بطنه انقطعت .
( 13 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا أن يلبس المحرم الهميان إن كان يحرز فيه نفقته .
( 14 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة قال سألت عنه محمد بن كعب فقال : اختلف فيه الفقهاء ، فإن شددت فحسن ، وإن رخصت فحسن .
( 15 ) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : لا بأس بالهميان للمحرم ، ولكن لا يعقد عليه السير ولكن يلفه لفا .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 687
- 688
- 689
- 690
- 691
- 692
- 693
- 694
- 695
- 696
- 697
- 698
- 699
- 700
- 701
- 702
- 703
- 704
- 705
- 706
- 707
- 708
- 709
- 710
- 711
- 712
- 713
- 714
- 715
- 716
- 717
- 718
- 719
- 720
- 721
- 722
- 723
- 724
- 725
- 726
- 727
- 728
- 729
- 730
- 731
- 732
- 733
- 734
- 735
- 736
- 737
- 738
- 739
- 740
- 741
- 742
- 743
صفحة
508
جزء
4
2450 [ ص: 508 ] فِي الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ .
( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3482الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَتْ : أَوْثِقْ نَفْسَك فِي حِقْوَتِك .
( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078حَجَّاجٍ قَالَ : سَأَلْت أَبَا جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءً عَنْ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3482الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ وَرَأَيْت عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا .
( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا .
( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَهُ .
( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 7 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=12309أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ .
( 8 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ .
( 9 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ .
( 10 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 11 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا غُنْدَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ : يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ [ ص: 509 ]
( 12 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا غُنْدَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْت مِنْطَقَةً عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ .
( 13 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ .
( 14 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلْت عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ : اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ .
( 15 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ، وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا .
( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3482الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَتْ : أَوْثِقْ نَفْسَك فِي حِقْوَتِك .
( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078حَجَّاجٍ قَالَ : سَأَلْت أَبَا جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءً عَنْ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3482الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ وَرَأَيْت عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا .
( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا .
( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَهُ .
( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 7 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=12309أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ .
( 8 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ .
( 9 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ .
( 10 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
( 11 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا غُنْدَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ : يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ [ ص: 509 ]
( 12 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا غُنْدَرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْت مِنْطَقَةً عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ .
( 13 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ .
( 14 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلْت عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ : اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ .
( 15 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ، وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك