2723 [ ص: 96 ] في nindex.php?page=treesubj&link=26425الرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء ، على من تكون اليمين ؟ .

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15728حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16963محمد بن زيد عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=101480أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى حتى بلغ الثنية : لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ، وإن اليمين على المدعى عليه .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير عن جعفر بن برقان عن معمر البصري عن أبي العوام قال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إلى أبي موسى أن اليمين على من أنكر .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي عن زمعة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب قال : مضت السنة أن nindex.php?page=hadith&LINKID=15849اليمين على المدعى عليه .

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن حسان أبي الأشرس عن nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح أنه أتاه رجل فقال : إن هذا باعني جارية ملتوية العنق ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح : بينتك أنه باعك ذا ، وإلا فيمينه بالله : ما باعك ذا .

( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة وأبي شبرمة عن الشعبي أنه قال لرجل : احلف أنه لم يبعه ذا .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=101481أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه .

( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشير عن حجاج بن أبي عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15771حميد بن هلال عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=101482أنه قضى باليمين على المطلوب [ ص: 97 ]

( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن شقيق عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله قال : " من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان " قال الأشعث : في والله نزلت : كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني ، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألك بينة ؟ فقلت : لا ، فقال لليهودي : احلف ، فقلت : إذا يحلف فيذهب بمالي فأنزل الله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=77إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم .

2723 [ ص: 96 ] فِي nindex.php?page=treesubj&link=26425الرَّجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فَيَدَّعِي أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ الشَّيْءَ ، عَلَى مَنْ تَكُونُ الْيَمِينُ ؟ .

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15728حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16963مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=101480أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى حَتَّى بَلَغَ الثَّنْيَةَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ ، وَإِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .

( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ إلَى أَبِي مُوسَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : مَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=15849الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .

( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٍ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً مُلْتَوِيَةَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٌ : بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ بَاعَكَ ذَا ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاَللَّهِ : مَا بَاعَكَ ذَا .

( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَأَبِي شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : احْلِفْ أَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ ذَا .

( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16925مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=101481أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .

( 7 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15771حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=101482أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ [ ص: 97 ]

( 8 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " قَالَ الْأَشْعَثُ : فِي وَاَللَّهِ نَزَلَتْ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، فَقُلْتُ : إذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=77إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .