الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 210 ] 6682 - ونا محمد بن مرزوق بن بكير قال : وجدت في كتاب سهل بن حماد أبي عتاب ، نا مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس ، قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قام إليه رجل فقال : يا رسول الله ، جهدت الأنفس وقحط - أو قال : قحطت - الأرض ، فاستسق الله لنا ، قال : فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال : اللهم اسقنا ، قال : وما نرى في السماء من قزعة ، قال : فتجمع السحاب ومطروا إلى مثلها ، فقام ذلك الرجل أو غيره فقال : يا رسول الله ، تهدمت البيوت وانقطعت الطرق ، فادع الله أن يرفعها عنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم حوالينا ، ولا علينا قال : فانكشفت السماء عن المدينة ، فكان يمطر ما حولها ، ولا نمطر .

وهذا الحديث هذا لفظه ، أو قريبا منه ، ولا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا مبارك ، وقد رواه ثابت وقتادة ويحيى بن سعيد وشريك بن أبي نمر ، عن أنس بألفاظ متقاربة ، ومعناه قريب من السواء .

[ ص: 210 ] 6682 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ أَبِي عَتَّابٍ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جُهِدَتِ الْأَنْفُسُ وَقَحَطَ - أَوْ قَالَ : قَحَطَتِ - الْأَرْضُ ، فَاسْتَسْقِ اللهَ لَنَا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، قَالَ : وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ قَزَعَةٍ ، قَالَ : فَتَجَمَّعَ السَّحَابُ وَمُطِرُوا إِلَى مِثْلِهَا ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَرْفَعَهَا عَنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ، وَلَا عَلَيْنَا قَالَ : فَانْكَشَفَتِ السَّمَاءُ عَنِ الْمَدِينَةِ ، فَكَانَ يُمْطَرُ مَا حَوْلَهَا ، وَلَا نُمْطَرُ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ هَذَا لَفْظُهُ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مُبَارَكٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَشَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ ، وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنَ السَّوَاءِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث