الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

6762 - حدثنا محمد بن معمر ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا عبيد الله بن فضالة ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن أنس ; أن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها قال : فأعطتها عائشة ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحد منهم تمرة ، ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها ، قال : فنظر الصبيتان لها ، قال : فصدعتها بنصفين ، فأعطت كل واحد منهما نصفها ، وخرجت ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحدثته عائشة بما فعلت المرأة ، أو بفعل المرأة ، فقال : لقد دخلت بذلك الجنة .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد ، وعبيد الله بن فضالة بصري ، وهم إخوة : المبارك بن فضالة ، وعبيد الله بن فضالة ، والمفضل بن فضالة ، وكلهم قد حدث ، ولا بأس بهم .

6762 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا بِنْتَانِ لَهَا قَالَ : فَأَعْطَتْهَا عَائِشَةُ ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةً ، ثُمَّ أَخَذَتْ تَمْرَةً لِتَضَعَهَا فِي فَمِهَا ، قَالَ : فَنَظَرَ الصَّبِيَّتَانِ لَهَا ، قَالَ : فَصَدَّعَتْهَا بِنِصْفَيْنِ ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَهَا ، وَخَرَجَتْ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ بِمَا فَعَلَتِ الْمَرْأَةُ ، أَوْ بِفِعْلِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : لَقَدْ دَخَلَتْ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌّ ، وَهُمْ إِخْوَةٌ : الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَ ، وَلَا بَأْسَ بِهِمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث