4105 - حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16037سليمان بن عبد الرحمن ، قال : نا الحسن بن يحيى الخشني ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=15949زيد بن واقد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15528بسر بن عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=677047nindex.php?page=treesubj&link=1370_17707_32711_32712_34078خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأسه يقطر فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال له nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : تصلي في ثوب واحد وفيه ؟ قال : " نعم أصلي فيه وفيه   - يعني - الجنابة .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ، إلا الكلام الأول في الصلاة في ثوب واحد ، فأما الزيادة من صلاته في ثوب فيه جنابة ، فلا نعلم أحدا زاده [ ص: 45 ] بإسناد صحيح ، والحسن بن يحيى ليس به بأس ، وزيد بن واقد ليس به بأس في الحديث ، يجمع حديثه ، وبقية الإسناد ثقات مشهورون .

4105 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=16037سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=15949زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15528بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=677047nindex.php?page=treesubj&link=1370_17707_32711_32712_34078خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : تُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَفِيهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ   - يَعْنِي - الْجَنَابَةَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، إِلَّا الْكَلَامَ الْأَوَّلَ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَأَمَّا الزِّيَادَةُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي ثَوْبٍ فِيهِ جَنَابَةٌ ، فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا زَادَهُ [ ص: 45 ] بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَزَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فِي الْحَدِيثِ ، يُجْمَعُ حَدِيثُهُ ، وَبَقِيَّةُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ مَشْهُورُونَ .