الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 22 ] 7421 - حدثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الآدمي ، قالا : نا يحيى بن حماد ، نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان موسى رجلا حييا ، وأنه أتى - أحسبه قال - الماء ليغتسل ، فوضع ثيابه على صخرة ، وكان لا يكاد تبدو عورته ، فقالت بنو إسرائيل : إن موسى آدر وبه آفة يعنون أي لا يضع ثيابه ، فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل ، فنظروا إلى موسى صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال ، أو كما قال : فذلك قوله : فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها .

وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد ، ولا نعلم رواه عن حماد إلا يحيى بن حماد وعبيد الله بن عائشة .

[ ص: 22 ] 7421 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الْآدَمِيُّ ، قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ مُوسَى رَجُلًا حَيِيًّا ، وَأَنَّهُ أَتَى - أَحْسَبُهُ قَالَ - الْمَاءَ لِيَغْتَسِلَ ، فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ ، وَكَانَ لَا يَكَادُ تَبْدُو عَوْرَتُهُ ، فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : إِنَّ مُوسَى آدَرُ وَبِهِ آفَةٌ يَعْنُونَ أَيْ لَا يَضَعُ ثِيَابَهُ ، فَاحْتَمَلَتِ الصَّخْرَةُ ثِيَابَهُ حَتَّى صَارَتْ بِحِذَاءِ مَجَالِسِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَنَظَرُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ ، أَوْ كَمَا قَالَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ : فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَائِشَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث