الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

4464 - حدثنا محمد بن مسكين ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا منصور بن أبي الأسود ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة وهو سليمان ، عن أبيه - رضي الله عنه - قال سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعفرا - رضي الله عنه - حين قدم من الحبشة : ما أعجب شيء رأيته ؟ قال : رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتلا من طعام ، فمر فارس فركضه فأبذره ، فجلست تجمع طعامها ، ثم التفتت ، قالت : ويل له إذا وضع الملك تبارك وتعالى كرسيه ، فأخذ للمظلوم من الظالم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصديقا لقولها : لا قدست أمة أو [ ص: 335 ] كيف تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها غير متعتع .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عطاء بن السائب إلا منصور بن أبي الأسود ، ولا نعلم له عن بريدة طريقا غير هذا الطريق .

4464 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ وَهُوَ سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ سَأَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعْفَرًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ قَدِمَ مِنَ الْحَبَشَةِ : مَا أَعْجَبَ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلًا مِنْ طَعَامٍ ، فَمَرَّ فَارِسٌ فَرَكَضَهُ فَأَبْذَرَهُ ، فَجَلَسَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ ، قَالَتْ : وَيْلٌ لَهُ إِذَا وَضَعَ الْمَلِكُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُرْسِيَّهُ ، فَأَخَذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ أَوْ [ ص: 335 ] كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ بُرَيْدَةَ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث