4122 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل ، وحدثنا محمد بن معمر ، قال : حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=14119الحسن بن عبيد الله ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب ، قال : [ ص: 59 ] سمعت nindex.php?page=showalam&ids=4أبا الدرداء - رضي الله عنه - يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=856513nindex.php?page=treesubj&link=28656_28675_29680_30415_30526من مات لا يشرك بالله دخل الجنة قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : " وإن زنى وإن سرق ، وإن رغم أنف nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .

وهذا الحديث قد روي عن أبي ذر وأبي الدرداء من غير وجه ، وأحسن إسنادا يروى في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء هذا الإسناد ، فإن الحسن بن عبيد الله مشهور من أهل الكوفة ، وزيد بن وهب مشهور ثقة ، فذكرنا هذا الإسناد لشهرته ، ولا نعيده عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ولا عن أبي ذر إلا أن يزيدا في ذلك بغير هذا الإسناد كلاما يجب أن يكتب من أجل الزيادة وإلا اقتصرنا على هذا الحديث بهذا اللفظ دون غيره .

4122 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=14119الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : [ ص: 59 ] سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبَا الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=856513nindex.php?page=treesubj&link=28656_28675_29680_30415_30526مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَأَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا الْإِسْنَادُ ، فَإِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ ، فَذَكَرْنَا هَذَا الْإِسْنَادَ لِشُهْرَتِهِ ، وَلَا نُعِيدُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا أَنْ يَزِيدَا فِي ذَلِكَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ كَلَامًا يَجِبُ أَنْ يُكْتَبَ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ وَإِلَّا اقْتَصَرْنَا عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ دُونَ غَيْرِهِ .