الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

5171 - حدثنا عمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالا : نا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لو أن لابن آدم واديا مملوءا مالا لأحب أن يكون له مثله ، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب .

[ ص: 351 ] وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وإن كان يروى عن جماعة عن النبي ; لأن يزيد بن الأصم رواه عن ابن عباس ، عن أبي ، وقال في حديث ابن جريج عن عطاء ، عن ابن عباس قال : سمعت النبي .. فذكرناه لنبين اختلاف ذلك وابن جريج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم .

5171 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالَا : نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَمْلُوءًا مَالًا لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ ، وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ .

[ ص: 351 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَإِنْ كَانَ يُرْوَى عَنْ جَمَاعَةٍ عَنِ النَّبِيِّ ; لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ .. فَذَكَرْنَاهُ لِنُبَيِّنَ اخْتِلَافَ ذَلِكَ وَابْنُ جُرَيْجٍ أَحْفَظُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ وَعَطَاءٌ أَحْفَظُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث