الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 267 ] 7 - باب حرم مكة

1133 قال أبو يعلى : حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ، ثنا مالك بن سعير ، ثنا فرات بن الأحنف ، حدثني أبي ، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ، أنه قام في باب داخل منه إلى المسجد مسجد منى ، فحمد الله تعالى ، وأثنى عليه ، ثم قال : إن هؤلاء إلا أعبد الكفار الفساق ، قد عسروا على أن يأتوا في كل عام ، فيسرقوا أموالنا ، ويوثقوا رقاقنا ، وإن الله تعالى قد أحل دماءهم وأموالهم بما استحلوا من دمائنا وأموالنا ، يعني نجدة الخارجي وأصحابه ، وإني بعثت إليهم فأعطوا ما سئلوا ، فهذه الرقاق ، وهذه الرحال ، ميزوها ، فما عرفتم فخذوه . ولكني لا أرى من الرأي أن يهراق في حرم الله تعالى دم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع : أي بلد أحرم ؟ قيل : مكة قال : أي شهر أحرم ؟ قيل : ذو الحجة . قال : أي يوم أحرم ؟ قيل : يوم الحج الأكبر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تبلغوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ، في شهركم هذا .

[ ص: 268 ] [ ص: 269 ] [ ص: 270 ] [ ص: 271 ]

[ ص: 267 ] 7 - بَابُ حَرَمِ مَكَّةَ

1133 قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، ثَنَا فُرَاتُ بْنُ الْأَحْنَفِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَامَ فِي بَابٍ دَاخِلٍ مِنْهُ إِلَى الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ مِنًى ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ هَؤُلَاءِ إِلَّا أَعْبُدُ الْكُفَّارِ الْفُسَّاقِ ، قَدْ عَسِرُوا عَلَى أَنْ يَأْتُوا فِي كُلِّ عَامٍ ، فَيَسْرِقُوا أَمْوَالَنَا ، وَيُوثِقُوا رِقَاقَنَا ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحَلَّ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَا اسْتَحَلُّوا مِنْ دِمَائِنَا وَأَمْوَالِنَا ، يَعْنِي نَجْدَةَ الْخَارِجِيَّ وَأَصْحَابَهُ ، وَإِنِّي بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ فَأُعْطُوا مَا سُئِلُوا ، فَهَذِهِ الرِّقَاقُ ، وَهَذِهِ الرِّحَالُ ، مَيِّزُوهَا ، فَمَا عَرَفْتُمْ فَخُذُوهُ . وَلَكِنِّي لَا أَرَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ يُهَرَاقَ فِي حَرَمِ اللهِ تَعَالَى دَمٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ ؟ قِيلَ : مَكَّةُ قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ ؟ قِيلَ : ذُو الْحِجَّةِ . قَالَ : أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ؟ قِيلَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَبْلُغُوا رَبَّكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا .

[ ص: 268 ] [ ص: 269 ] [ ص: 270 ] [ ص: 271 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث