الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 371 ] 125 \ 1 - وقال أحمد بن منيع :

حدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : أتيت أنسا رضي الله عنه فلم أجده ، فقعدت حتى جاء ، فجاء وهو مغضب ، فقلت له فقال : " كنا عند هذا يعني الحجاج فأتي بطعام فأكلوا ، ثم قاموا فصلوا ولم يتوضؤوا ، فقلت : أوما كنتم تفعلون هذا ؟ " فقال : لا ، ما كنا نفعله .

125 \ 2 - حدثنا يزيد بن هارون ، أنا سليمان التيمي ، عن أبي قلابة ، فذكره ، وقال فيه : رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه خبيث النفس ، فقلت : أراك خبيث النفس ؟ قال : " وما لي لا أكون خبيث النفس وقد خرجت من عند هؤلاء آنفا وقد أكلوا خبزا ولحما وصلوا ولم يتوضؤوا " .

[ ص: 372 ]

[ ص: 371 ] 125 \ 1 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ :

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَقَعَدْتُ حَتَّى جَاءَ ، فَجَاءَ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ : " كُنَّا عِنْدَ هَذَا يَعْنِي الْحَجَّاجَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا ، فَقُلْتُ : أَوَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ هَذَا ؟ " فَقَالَ : لَا ، مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ .

125 \ 2 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَبِيثَ النَّفْسِ ، فَقُلْتُ : أَرَاكَ خَبِيثَ النَّفْسِ ؟ قَالَ : " وَمَا لِي لَا أَكُونُ خَبِيثَ النَّفْسِ وَقَدْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَؤُلَاءِ آنِفًا وَقَدْ أَكَلُوا خُبْزًا وَلَحْمًا وَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا " .

[ ص: 372 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث