الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        2173 \ 1 - وقال عبد : حدثنا أبو الوليد ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا أبو سنان ، عن يزيد بن عبد الله بن موهب ، قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قال لابن عمر رضي الله عنهما : اقض بين الناس ، فقال : لا أقضي بين رجلين ، ولا أؤمهما ، قال : فإن أباك رضي الله عنه كان يقضي ، قال : كان أبي يقضي ، فإن أشكل عليه شيء سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن أشكل على النبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل عليه الصلاة والسلام ، وأنا لا أجد من أسأله ، وإني لست مثل أبي ، وإنه بلغني أن القضاة ثلاثة : رجل خاف فمال به هوى فهو في النار ، [ورجل تكلف القضاء فقضى بجهل فهو في النار] ، ورجل اجتهد فأصاب فذاك ينجو كفافا لا له ولا عليه ، وهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ ، قال : بلى . قال : فإني أعوذ بالله منك أن تجعلني قاضيا ، فأعفاه ، وقال : لا تخبرن أحدا .

                                                                                        2173 \ 2 - وقال أبو يعلى : حدثنا شيبان ، وأمية بن بسطام - فرقهما - ، وهذا [ ص: 152 ] لفظ أمية ، قالا : ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت عبد الملك بن أبي [جميلة] ، يتحدث عن عبد الله بن موهب ، قال : إن عثمان رضي الله عنه ، قال لابن عمر رضي الله عنهما : اذهب [فكن] قاضيا ، قال : أو يعفيني أمير المؤمنين ؟ قال : اذهب فاقض بين الناس ، قال : أو تعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت ، قال : لا تعجل ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ . قال : نعم ، قال : إني أعوذ بالله أن أكون قاضيا . قال : وما يمنعك وقد كان أبوك قاضيا ؟ قال : لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان قاضيا يقضي بجور كان من أهل النار ، [ومن كان قاضيا [يقتضي] بجهل كان من أهل النار] ، ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل الله أن ينفلت كفافا .

                                                                                        قلت : أخرج الترمذي [بعضه] ، وقال : إن فيه انقطاعا .

                                                                                        [ ص: 153 ] [ ص: 154 ] [ ص: 155 ] [ ص: 156 ] [ ص: 157 ] [ ص: 158 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية