ذكر nindex.php?page=treesubj&link=1899الماشي يقرأ السجدة

اختلف أهل العلم في الماشي يقرأ السجدة، فقالت طائفة: يومئ. كذلك قال: nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد، وفعل ذلك علقمة، وأبو عبد الرحمن، وقال [كردوس]: يومئ. وروي عن عطاء أنه قال: إذا قرأت السجدة حول البيت فاستقبل القبلة، وأوم إيماءا. وروينا عن مجاهد أنه قال في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت: يومئ، أو قال: يسجد.

وفيه قول ثان: وهو أن يسجد ولا يومئ. روي هذا القول عن: nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وذكر إبراهيم التيمي ذلك عن أبيه، وقال أصحاب الرأي: يسجد ولا يومئ؛ فرقوا بين الماشي والراكب في ذلك [ ص: 287 ]

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=1899الْمَاشِي يَقْرَأُ السَّجْدَةَ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَاشِي يَقْرَأُ السَّجْدَةَ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُومِئُ. كَذَلِكَ قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَفَعَلَ ذَلِكَ عَلْقَمَةُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ [كُرْدُوسٌ]: يُومِئُ. وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبَلِ الْقِبْلَةَ، وَأَوْمِ إِيمَاءًا. وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ: يُومِئُ، أَوْ قَالَ: يَسْجُدُ.

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنْ يَسْجُدَ وَلَا يُومِئُ. رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ: nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ، وَأَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: يَسْجُدُ وَلَا يُومِئُ؛ فَرَّقُوا بَيْنَ الْمَاشِي وَالرَّاكِبِ فِي ذَلِكَ [ ص: 287 ]