ذكر nindex.php?page=treesubj&link=1178صلاة الكسوف بعد العصر وعند طلوع الشمس

اختلف أهل العلم في صلاة الكسوف بعد العصر في وقت لا يصلى فيه؛ فقالت طائفة: يذكرون الله ويدعون. هذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب، nindex.php?page=showalam&ids=12531وابن أبي مليكة، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة، وأبي بكر بن عمرو بن حزم. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: لا يصلي إلا في حين صلاة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري: لا يصلي في الكسوف في غير وقت صلاة، وقال يعقوب : إذا انكسفت الشمس بعد العصر فليست بساعة صلاة التطوع، ولكن الدعاء والتضرع حتى ينجلي.

وفيه قول ثان: وهو أن الشمس متى انكسفت - نصف النهار، أو بعد العصر، أو قبل ذلك - صلى الإمام بالناس صلاة الخسوف؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة لكسوف الشمس، فلا وقت يحرم فيه صلاة أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، وبه قال أبو ثور.

وفيه قول ثالث قاله nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق - قال: وإن انكسفت الشمس بعد العصر [ ص: 328 ] فإنهم يصلون كذلك ما لم [تضيف] الشمس للغروب، وكذلك بعد الفجر ما لم يطلع حاجب الشمس، إلى أن يكون قيد رمح، أو رمحين؛ لأنهما وقتان يصلى فيهما الفوائت والمكتوبات، وفات النبي صلى الله عليه وسلم تطوع قبل العصر، فقضاها بعد العصر.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: يصلي في الكسوف، إلا في الأوقات الثلاثة التي نهى النبي صلى عليه السلام عن الصلاة فيها، وهي وقت طلوع الشمس، ووقت غروبها، ووقت الزوال.

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=1178صَلَاةِ الْكُسُوفِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَعِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي وَقْتٍ لَا يُصَلَّى فِيهِ؛ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَذْكُرُونَ اللَّهَ وَيَدْعُونَ. هَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12531وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لَا يُصَلِّي إِلَّا فِي حِينِ صَلَاةٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ: لَا يُصَلِّي فِي الْكُسُوفِ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، وَقَالَ يَعْقُوبُ : إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلَيْسَتْ بِسَاعَةِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ، وَلَكِنِ الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ حَتَّى يَنْجَلِيَ.

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنَّ الشَّمْسَ مَتَى انْكَسَفَتْ - نِصْفَ النَّهَارِ، أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ - صَلَّى الْإِمَامُ بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْخُسُوفِ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ لِكُسُوفِ الشَّمْسِ، فَلَا وَقْتَ يَحْرُمُ فِيهِ صَلَاةٌ أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ، وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ.

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ - قَالَ: وَإِنِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ بَعْدَ الْعَصْرِ [ ص: 328 ] فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ كَذَلِكَ مَا لَمْ [تَضَيَّفُ] الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، وَكَذَلِكَ بَعْدَ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ حَاجِبُ الشَّمْسِ، إِلَى أَنْ يَكُونَ قِيدَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنٍ؛ لِأَنَّهُمَا وَقْتَانِ يُصَلَّى فِيهِمَا الْفَوَائِتُ وَالْمَكْتُوبَاتُ، وَفَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَوَّعَ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَقَضَاهَا بَعْدَ الْعَصْرِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: يُصَلِّي فِي الْكُسُوفِ، إِلَّا فِي الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا، وَهِيَ وَقْتُ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَوَقْتُ غُرُوبِهَا، وَوَقْتُ الزَّوَالِ.