ذكر اختلاف أهل العلم في المرأة تحضر القتال مع الناس

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=7938_8537المرأة تحضر القتال مع الرجال. فقالت طائفة: يرضخ لها، وليس لها سهم، روينا هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

6181 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش، عن ابن أمية، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، في المرأة والعبد يحضران البأس؟ قال: ليس لهما سهم، وقد يرضخ لهما . [ ص: 193 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : كان الصبيان والعبيد يحذون من الغنائم إذا حضروا الغزو في سلف هذه الأمة، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، والنعمان، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : لا يسهم للنساء، ولا للمملوك، وبلغني أنهم كانوا يحذون .

وفيه قول ثان: وهو أن لا يسهم لهن ، ولا يحذين شيئا، هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

6182 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14613محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو النضر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن العوام بن (مراجم ) ، عن خالد بن سيحان، قال: كنا مع أبي موسى بتستر، وفي الناس nindex.php?page=treesubj&link=8513_8537_7938_26006خمس نسوة - أو أربعة - يداوين الجرحى، ويسقين الماء، فلم يسهم لهن أبو موسى .

وفيه قول ثالث: قاله nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، قال: أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بخيبر، وأخذ المسلمون بذلك . [ ص: 194 ]

ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ تَحْضُرُ الْقِتَالَ مَعَ النَّاسِ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=7938_8537الْمَرْأَةِ تَحْضُرُ الْقِتَالَ مَعَ الرِّجَالِ. فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُرْضَخُ لَهَا، وَلَيْسَ لَهَا سَهْمٌ، رُوِّينَا هَذَا الْقَوْلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

6181 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ الْبَأْسَ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ، وَقَدْ يُرْضَخُ لَهُمَا . [ ص: 193 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : كَانَ الصِّبْيَانُ وَالْعَبِيدُ يُحْذَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ إِذَا حَضَرُوا الْغَزْوَ فِي سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَالنُّعْمَانُ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : لَا يُسْهَمُ لِلنِّسَاءِ، وَلَا لِلْمَمْلُوكِ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا يُحْذَوْنَ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنْ لَا يُسْهَمَ لَهُنَّ ، وَلَا يُحْذَيْنَ شَيْئًا، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

6182 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14613مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ (مُرَاجِمٍ ) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَيْحَانَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى بِتُسْتَرَ، وَفِي النَّاسِ nindex.php?page=treesubj&link=8513_8537_7938_26006خَمْسُ نِسْوَةٍ - أَوْ أَرْبَعَةٌ - يُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ الْمَاءَ، فَلَمْ يُسْهِمْ لَهُنَّ أَبُو مُوسَى .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ: قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ بِخَيْبَرَ، وَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ . [ ص: 194 ]