الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

وجه خامس : في استعمال القرعة في الأكفان بين الموتى .

6618 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد [ ص: 79 ] عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الزبير قال : لما انكشف المشركون عن أحد ، وقد أصيب من أصيب من المسلمين . قال : ورسول الله صلى الله عليه وسلم وناس من أصحابه جلوس في أصل الجبل ، إذ طلعت امرأة من ناحية المدينة تؤم القتلى ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "المرأة المرأة " [وتوسمتها ] إذا هي أمه صفية بنت عبد المطلب ، فوجهت حتى لقيتها فقلت : يا أمة قفي فلدمت في صدري ، وقالت : إليك لا أرض لك . فقلت لها : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزم عليك لترجعن ، فوقفت وناولتني ثوبين معها وقالت : كفن أخي في هذين الثوبين . قال : فجئنا بهما ليكفن فيهما حمزة فوجدنا إلى جنبه قتيلا من الأنصار ، فوجدنا غضاضة أن يكفن حمزة في ثوبين والأنصاري إلى جنبه لا كفن له ، فقلنا : لحمزة ثوب والأنصاري ثوب فوجدنا أحد الثوبين أوسع من الآخر ، فأقرعنا عليهما ، ثم كفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له .

وَجْهٌ خَامِسٌ : فِي اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ فِي الْأَكْفَانِ بَيْنَ الْمَوْتَى .

6618 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ [ ص: 79 ] عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : لَمَّا انْكَشَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ أُحُدٍ ، وَقَدْ أُصِيبَ مَنْ أُصِيبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ جُلُوسٌ فِي أَصْلِ الْجَبَلِ ، إِذْ طَلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ تَؤُمُّ الْقَتْلَى ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ " [وَتَوَسَّمْتُهَا ] إِذَا هِيَ أُمُّهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوَجَّهْتُ حَتَّى لَقِيتُهَا فَقُلْتُ : يَا أَمَةُ قِفِي فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي ، وَقَالَتْ : إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ . فَقُلْتُ لَهَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْزِمُ عَلَيْكِ لَتَرْجِعِنَّ ، فَوَقَفَتْ وَنَاوَلَتْنِي ثَوْبَيْنِ مَعَهَا وَقَالَتْ : كَفِّنْ أَخِي فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ . قَالَ : فَجِئْنَا بِهِمَا لِيُكَفَّنَ فِيهِمَا حَمْزَةُ فَوَجَدْنَا إِلَى جَنْبِهِ قَتِيلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً أَنْ يُكَفَّنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ إِلَى جَنْبِهِ لَا كَفَنَ لَهُ ، فَقُلْنَا : لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَالْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ فَوَجَدْنَا أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ أَوْسَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَأَقْرَعْنَا عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ كَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث