ذكر إسلام المشرك وعنده أختان

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=10988_11449الرجل يسلم وعنده أختان يسلم وتسلمان معا   .

فقالت طائفة: يختار أيتهما شاء. كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري في الرجل يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها ثم يسلمون، قال: يمسك أيتهن شاء، ويخلي سائرهن التي لا يصلح له الجمع بينهما . [ ص: 309 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري في nindex.php?page=treesubj&link=10988رجل جمع بين أختين مجوسيتين ثم أسلموا  قال: يفارق في الإسلام الأختين. وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري رواية ثانية أنه قال: يمسك الأولى منهما إن شاء. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك الماجشون في الأختين إذا أسلم وهما عنده: انفسخا جميعا. قال: وهو من قول من يرضى عن علمائهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وبالقول الأول أقول، وذلك لحديث الضحاك بن فيروز بن الديلمي، عن أبيه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=673838قلت: يا رسول الله، إني أسلمت وتحتي أختان، قال: "طلق أيتهما شئت" .

ذِكْرُ إِسْلَامِ الْمُشْرِكِ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=10988_11449الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ يُسْلِمُ وَتُسْلِمَانِ مَعًا   .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَخْتَارُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ. كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ثُمَّ يُسْلِمُونَ، قَالَ: يُمْسِكُ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ، وَيُخْلِي سَائِرَهُنَّ الَّتِي لَا يَصْلُحُ لَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا . [ ص: 309 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي nindex.php?page=treesubj&link=10988رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ مَجُوسِيَّتَيْنِ ثُمَّ أَسْلَمُوا  قَالَ: يُفَارِقُ فِي الْإِسْلَامِ الْأُخْتَيْنِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ أَنَّهُ قَالَ: يُمْسِكُ الْأُولَى مِنْهُمَا إِنْ شَاءَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12873عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَاجِشُونُ فِي الْأُخْتَيْنِ إِذَا أَسْلَمَ وَهُمَا عِنْدَهُ: انْفَسَخَا جَمِيعًا. قَالَ: وَهُوَ مِنْ قَوْلِ مَنْ يَرْضَى عَنْ عُلَمَائِهِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَبِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَقُولُ، وَذَلِكَ لِحَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ بْنِ الدَّيْلِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673838قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، قَالَ: "طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ" .