ذكر عدة المختلعة

اختلف أهل العلم في عدة المختلعة .

فقال عثمان، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر: عدتها حيضة. وروي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان . [ ص: 544 ]

وكان nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه يميل إلى هذا القول .

وفيه قول ثان: وهو أن عدتها عدة المطلقة. يروى هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب، وليس بثابت عنه .

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار nindex.php?page=showalam&ids=15826وخلاس بن عمرو، وأبو عياض، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة بن عبد الرحمن، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11863أبو الزناد: استقام الناس على أن nindex.php?page=treesubj&link=28152عدة المختلعة ثلاث حيض، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري [ ص: 545 ] nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه، وأبي عبيد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وقد كان الواجب على من رأى أن تقليد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب فيما لا كتاب فيه ولا سنة أن يقول بالذي ثبت عن عثمان وابن عمر. وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أيضا إذ لا نعلم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم، وما ثبت عن علي خلاف قولهم، لأن إسناده منقطع، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث موافق لقول nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان .

7784 - حدثنا محمد بن نصر، حدثنا أبو جعفر السدي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=673825nindex.php?page=treesubj&link=11483_28152أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة . [ ص: 546 ]

ذِكْرُ عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ .

فَقَالَ عُثْمَانُ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ. وَرُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ . [ ص: 544 ]

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ يَمِيلُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنَّ عِدَّتَهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ. يُرْوَى هَذَا الْقَوْلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ عَنْهُ .

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ nindex.php?page=showalam&ids=15826وَخِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو عِيَاضٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبُو الزِّنَادِ: اسْتَقَامَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28152عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ [ ص: 545 ] nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَأَبِي عُبَيْدٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَى مَنْ رَأَى أَنَّ تَقْلِيدَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِبُ فِيمَا لَا كِتَابَ فِيهِ وَلَا سُنَّةَ أَنْ يَقُولَ بِالَّذِي ثَبَتَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ. وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا إِذْ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ، وَمَا ثَبَتَ عَنْ عَلِيٍّ خِلَافُ قَوْلِهِمْ، لِأَنَّ إِسْنَادَهُ مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ .

7784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17248هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=673825nindex.php?page=treesubj&link=11483_28152أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً . [ ص: 546 ]