ذكر خلط الجيد من السلع بالرديء منها

روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين أنه كره أن يخلط الحنطة الجيدة بالرديئة .

ورخص nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري في [خلط ما] كان قريبا بعضه من بعض .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: أكره أن nindex.php?page=treesubj&link=18527تخلط الحنطة الرديئة بالحنطة الجيدة، وكذلك أكره أن يخلط الشعير بالحنطة، فإن فعل ذلك فاعل لم يحرم، فإن طحن ذلك فأوهم أن ذلك كله دقيق حنطة، فهو عندي غش لا يحل. وأكره كذلك [ ص: 87 ] أن يخلط الغث من اللحم بالسمين، ولحم الماعز بلحم الضأن، وذلك داخل في قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=657154 "من غشنا فليس منا"، والجواب في كل سلعة تخلط بغيرها مما هو أردأ منها، ويخفى ذلك على المشتري كالجواب فيما ذكرناه إن شاء الله تعالى .

ذِكْرُ خَلْطِ الْجَيِّدِ مِنَ السِّلَعِ بِالرَّدِيءِ مِنْهَا

رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَخْلِطَ الْحِنْطَةَ الْجَيِّدَةَ بِالرَّدِيئَةِ .

وَرَخَّصَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي [خَلْطِ مَا] كَانَ قَرِيبًا بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: أَكْرَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18527تُخْلَطَ الْحِنْطَةُ الرَّدِيئَةُ بِالْحِنْطَةِ الْجَيِّدَةِ، وَكَذَلِكَ أَكْرَهُ أَنْ يُخْلَطَ الشَّعِيرُ بِالْحِنْطَةِ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَاعِلٌ لَمْ يُحَرَّمْ، فَإِنْ طَحَنَ ذَلِكَ فَأَوْهَمَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ دَقِيقُ حِنْطَةٍ، فَهُوَ عِنْدِي غِشٌّ لَا يَحِلُّ. وَأَكْرَهُ كَذَلِكَ [ ص: 87 ] أَنْ يَخْلِطَ الْغَثَّ مِنَ اللَّحْمِ بِالسَّمِينِ، وَلَحْمَ الْمَاعِزِ بِلَحْمِ الضَّأْنِ، وَذَلِكَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657154 "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا"، وَالْجَوَابُ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ تُخْلَطُ بِغَيْرِهَا مِمَّا هُوَ أَرْدَأُ مِنْهَا، وَيَخْفَى ذَلِكَ عَلَى الْمُشْتَرِي كَالْجَوَابِ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .