1123 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث، عن عبيد بن فيروز، nindex.php?page=hadith&LINKID=708120عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده، قال: أربعا، وكان البراء يشير بيده، ويقول: يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم "العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، [ ص: 340 ] والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي".

هذا حديث حسن صحيح، لا يعرف إلا من حديث عبيد بن فيروز، عن البراء.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16037سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز.

قال: "والكسير التي لا تنقي"، وقوله: "لا تنقي"، أي: لا نقي لعظامها، وهو المخ من الضعف والهزال.

وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=4025العيب الخفيف في الضحايا معفو عنه، ألا تراه، يقول: "البين عورها، والبين ظلعها".

قال nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة: سألت الحكم عن nindex.php?page=treesubj&link=4011_4043عين الأضحية، يكون فيها البياض، فكرهها، وسألت حمادا، فلم يكرهها، وسألت الحكم عن البتراء، فرخص فيها، وسألت حمادا فكرهها. [ ص: 341 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=131أبو أمامة بن سهل: كنا نسمن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يسمنون [ ص: 342 ] .

1123 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=708120عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ، قَالَ: أَرْبَعًا، وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، [ ص: 340 ] وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي".

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16037سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ.

قَالَ: "وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي"، وَقَوْلُهُ: "لَا تُنْقِي"، أَيْ: لَا نِقْيَ لِعِظَامِهَا، وَهُوَ الْمُخُّ مِنَ الضَّعْفِ وَالْهُزَالِ.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4025الْعَيْبَ الْخَفِيفَ فِي الضَّحَايَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ، أَلَا تَرَاهُ، يَقُولُ: "الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْبَيِّنُ ظَلْعُهَا".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4011_4043عَيْنِ الْأُضْحِيَّةِ، يَكُونُ فِيهَا الْبَيَاضُ، فَكَرِهَهَا، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَلَمْ يَكْرَهْهَا، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْبَتْرَاءِ، فَرَخَّصَ فِيهَا، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَكَرِهَهَا. [ ص: 341 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ: كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ [ ص: 342 ] .