باب السواك للصائم.

1757 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار، نا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663027nindex.php?page=treesubj&link=22769رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي "يتسوك وهو صائم".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى: هذا حديث حسن.

قال رحمه الله: أورده nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في جامعه ولم يذكر إسناده، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، لم يروا بأسا بالسواك للصائم أول النهار وآخره، إلا أن قوما كرهوا له أن يستاك بالعود الرطب.

وذهب قوم إلى كراهية السواك له بعد الزوال، لما فيه من إزالة الخلوف، روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، وبه [ ص: 299 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وإسحاق، ولو استاك، قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، وقتادة: يبتلع ريقه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: لا بأس بالسعوط للصائم إن لم يصل إلى حلقه، ويكتحل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: إن مضمض، ثم أفرغ ما في فيه من الماء، لم يضره أن يزدرد ريقه.

ولا يمضغ العلك، فإن ازدرد ريق العلك، لا أقول: إنه يفطر، والحسن ينهى عنه. [ ص: 300 ] .

بَابُ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ.

1757 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4891عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663027nindex.php?page=treesubj&link=22769رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي "يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي جَامِعِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِسْنَادَهُ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ، إِلَّا أَنَّ قَوْمًا كَرِهُوا لَهُ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطِبِ.

وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهِيَةِ السِّوَاكِ لَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ، لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَةِ الْخُلُوفِ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ، وَبِهِ [ ص: 299 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَلَوِ اسْتَاكَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، وَقَتَادَةُ: يَبْتَلِعُ رِيقَهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ إِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَى حَلْقِهِ، وَيَكْتَحِلُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: إِنْ مَضْمَضَ، ثُمَّ أَفْرَغَ مَا فِي فِيهِ مِنَ الْمَاءِ، لَمْ يَضُرَّهُ أَنْ يَزْدَرِدَ رِيقَهُ.

وَلَا يَمْضُغُ الْعِلْكَ، فَإِنِ ازْدَرَدَ رِيقَ الْعِلْكِ، لَا أَقُولُ: إِنَّهُ يُفْطِرُ، وَالْحَسَنُ يَنْهَى عَنْهُ. [ ص: 300 ] .