3304 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل، نا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، أخبرني زياد، أن ثابتا، أخبره وهو مولى nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد، nindex.php?page=hadith&LINKID=655765nindex.php?page=treesubj&link=18151_18150_18153عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن محمد بن مرزوق، عن nindex.php?page=showalam&ids=15899روح.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يتقدم إلى الحرس ألا يقوموا له إذا خرج عليهم ، ولا يبدؤوه بالسلام ، ويقول : إنما السلام علي . [ ص: 263 ] .

قال الإمام : nindex.php?page=treesubj&link=18130ورد السلام فرض على الكفاية ، والابتداء سنة على الكفاية ، وإذا مر قوم على قوم ، فسلم واحد منهم كان كافيا ، وإذا رد من الآخرين واحد ، سقط الفرض عنهم .

ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=676445عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام " .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، أنه قال : إن مما يصفي لك ود أخيك ثلاثا : " أن تبدأه بالسلام إذا لقيته ، وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه ، وأن توسع له في المجلس " .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=18130_18129إن أبخل الناس من بخل بالسلام ، والمغبون من لم يرد ، وإن حال بينك وبين أخيك شجرة ، فاستطعت أن تبدأ بالسلام ، فافعل .

3304 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، أَخْبَرَهُ وَهُوَ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=655765nindex.php?page=treesubj&link=18151_18150_18153عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15899رَوْحٍ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَقَدَّمُ إِلَى الْحَرَسِ أَلَّا يَقُومُوا لَهُ إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، وَلَا يَبْدَؤُوهُ بِالسَّلَامِ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا السَّلَامُ عَلَيَّ . [ ص: 263 ] .

قَالَ الْإِمَامُ : nindex.php?page=treesubj&link=18130وَرَدُّ السَّلَامِ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَالِابْتِدَاءُ سُنَّةٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَإِذَا مَرَّ قَوْمٌ عَلَى قَوْمٍ ، فَسَلَّمَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ كَانَ كَافِيًا ، وَإِذَا رَدَّ مِنَ الْآخَرِينَ وَاحِدٌ ، سَقَطَ الْفَرْضُ عَنْهُمْ .

وَيُرْوَى nindex.php?page=hadith&LINKID=676445عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ " .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ مِمَّا يُصَفِّي لَكَ وُدَّ أَخِيكَ ثَلَاثًا : " أَنْ تَبْدَأَهُ بِالسَّلَامِ إِذَا لَقِيتَهُ ، وَأَنْ تَدْعُوَهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ ، وَأَنْ تُوَسِّعَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ " .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18130_18129إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ ، وَالْمَغْبُونُ مَنْ لَمْ يَرُدَّ ، وَإِنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَخِيكَ شَجَرَةٌ ، فَاسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْدَأَ بِالسَّلَامِ ، فَافْعَلْ .