335 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى الترمذي، نا nindex.php?page=showalam&ids=12166أبو موسى محمد بن المثنى، نا سعيد بن سفيان الجحدري، نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، nindex.php?page=hadith&LINKID=662827nindex.php?page=treesubj&link=969عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل".

هذا حديث حسن.

وسمرة بن جندب: أبو عبد الرحمن، مات في آخر سنة تسع وخمسين، ويقال: سنة ستين.

والحسن: هو الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبي الحسن: يسار مولى nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت الأنصاري، مات سنة عشر ومائة، قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر، وأنا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة. [ ص: 165 ] .

قلت: وفيه دليل على أن الغسل لاكتساب الفضل، والوضوء جائز.

وقوله: "فبها ونعمت" قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: فبالسنة أخذ، ونعم الخصلة أو الفعلة، وقيل: فبالرخصة أخذ، وذلك أن السنة الغسل يوم الجمعة.

335 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662827nindex.php?page=treesubj&link=969عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ".

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ سِتِّينَ.

وَالْحَسَنُ: هُوَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، وَاسْمُ أَبِي الْحَسَنِ: يَسَارٌ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: وُلِدْتُ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، وَأَنَا يَوْمَ الدَّارِ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. [ ص: 165 ] .

قُلْتُ: وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِاكْتِسَابِ الْفَضْلِ، وَالْوُضُوءَ جَائِزٌ.

وَقَوْلُهُ: "فَبِهَا وَنِعْمَتْ" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: فَبِالسُّنَّةِ أَخَذَ، وَنِعْمَ الْخَصْلَةُ أَوِ الْفَعْلَةُ، وَقِيلَ: فَبِالرُّخْصَةِ أَخَذَ، وَذَلِكَ أَنَّ السُّنَّةَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.