617 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد، نا الحسين بن أبي معشر ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عمارة.

ح وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=14184أحمد بن الحسن الحيري، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي، نا أحمد بن نصر المقرئ، أنا يعلى بن عبيدة، نا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12161أبي معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=677373nindex.php?page=treesubj&link=1535_32714_25845 "لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع، والسجود". [ ص: 98 ] .

هذا حديث حسن صحيح.

وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد المليحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم البغوي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش بهذا الإسناد مثله.

وأبو مسعود البدري الأنصاري : اسمه عقبة بن عمرو، وأبو معمر : اسمه عبد الله بن سخبرة.

قلت: في الحديث دليل على وجوب nindex.php?page=treesubj&link=1571_1542_1535_25845_32714إقامة الصلب في الركوع والسجود، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأحمد، وإسحاق ، وقالوا: nindex.php?page=treesubj&link=1535_32714_25845_1542_1571لو ترك إقامة الصلب في الركوع، والسجود، والطمأنينة فيهما، وفي الاعتدال عن الركوع والسجود، فصلاته فاسدة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ورفاعة: " nindex.php?page=hadith&LINKID=656174ارجع فصل فإنك لم تصل، ثم قال له: اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ".

وذهب أصحاب الرأي إلى أن الطمأنينة غير واجبة، وكذا [ ص: 99 ] الاعتدال عن الركوع والقعود بين السجدتين. [ ص: 100 ] .

617 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَفَّالُ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْهَرَوِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ.

ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=14184أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12161أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=91أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=677373nindex.php?page=treesubj&link=1535_32714_25845 "لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ". [ ص: 98 ] .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ : اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو مَعْمَرٍ : اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ.

قُلْتُ: فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=1571_1542_1535_25845_32714إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ ، وَقَالُوا: nindex.php?page=treesubj&link=1535_32714_25845_1542_1571لَوْ تَرَكَ إِقَامَةَ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ، وَالطَّمَأْنِينَةَ فِيهِمَا، وَفِي الِاعْتِدَالِ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=656174ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ".

وَذَهَبَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ إِلَى أَنَّ الطَّمَأْنِينَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ، وَكَذَا [ ص: 99 ] الِاعْتِدَالُ عَنِ الرُّكُوعِ وَالْقُعُودُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. [ ص: 100 ] .