باب فيمن nindex.php?page=treesubj&link=32812أم قوما وهم له كارهون.

838 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15719الحسين بن واقد، نا أبو غالب، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=481أبا أمامة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=662698nindex.php?page=treesubj&link=30515_32812_11372_13288_27896ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون ".

هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

قلت: قد قيل: إن المراد من الإمام أئمة الظلم، فأما من أقام السنة فاللوم على من كرهه.

وقيل: هو الرجل ليس من أهل الإمامة، فيتغلب عليها، فإن كان مستحقا لها، فاللوم على من كرهه.

وقد كره قوم من أهل العلم أن nindex.php?page=treesubj&link=32812يؤم الرجل قوما وهم له كارهون.

قال أحمد، وإسحاق في هذا: إذا كره واحد، أو اثنان، أو ثلاثة، فلا بأس أن يصلي بهم حتى يكرهه أكثر القوم. [ ص: 405 ] .

بَابُ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32812أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

838 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15719الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، نَا أَبُو غَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=662698nindex.php?page=treesubj&link=30515_32812_11372_13288_27896ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمُ: الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ".

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قُلْتُ: قَدْ قِيلَ: إِنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْإِمَامِ أَئِمَّةُ الظُّلْمِ، فَأَمَّا مَنْ أَقَامَ السُّنَّةَ فَاللَّوْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ.

وَقِيلَ: هُوَ الرَّجُلُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْإِمَامَةِ، فَيَتَغَلَّبُ عَلَيْهَا، فَإِنْ كَانَ مُسْتَحِقًّا لَهَا، فَاللَّوْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ.

وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32812يَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

قَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ فِي هَذَا: إِذَا كَرِهَ وَاحِدٌ، أَوِ اثْنَانِ، أَوْ ثَلَاثَةٌ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ حَتَّى يَكْرَهَهُ أَكْثَرُ الْقَوْمِ. [ ص: 405 ] .