98 - أخبرنا الشيخ، رحمه الله، حدثنا الإمام الحسين بن مسعود أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر الزيادي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15009أبو بكر محمد بن الحسين القطان، نا nindex.php?page=showalam&ids=12296أحمد بن يوسف السلمي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه، نا nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=688642nindex.php?page=treesubj&link=28328_28642_32219_32016_28750_30504 "ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فائتمروا منه ما استطعتم" ، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=661243مثلي كمثل رجل استوقد نارا، فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار، يقعن فيها، وجعل يحجزهن ويغلبنه، فيتقحمن فيها، فذلك مثلي ومثلكم، أنا آخذ بحجزكم [ ص: 198 ] عن النار، هلم عن النار، هلم عن النار، فتغلبوني تقحمون فيها".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، وأخرجاه من أوجه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

استوقد: أوقد، والفراش: ما تراه كصغار البق يتهافت في النار، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4كالفراش المبثوث ) .

والحجز: جمع حجزة السراويل، ويقال: فلان آخذ بحزته، أي بعنقه، ويقال: بحجزته.

98 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ، رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا الْإِمَامُ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَسَّانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15009أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12296أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17257هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688642nindex.php?page=treesubj&link=28328_28642_32219_32016_28750_30504 "ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ سُؤَالُهُمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَائْتَمِرُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ" ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=661243مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ، يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ، فَيَتَقَحَّمْنَ فِيهَا، فَذَلِكَ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ [ ص: 198 ] عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ فِيهَا".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16957مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

اسْتَوْقَدَ: أَوْقَدَ، وَالْفَرَاشُ: مَا تَرَاهُ كَصِغَارِ الْبَقِّ يَتَهَافَتُ فِي النَّارِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=4كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ) .

وَالْحُجَزُ: جَمْعُ حُجْزَةِ السَّرَاوِيلِ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ آخِذٌ بِحُزَّتِهِ، أَيْ بِعُنُقِهِ، وَيُقَالُ: بِحُجْزَتِهِ.