الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

45 - باب التعزية وتهيئة طعام يبعث به لأهل الميت

[ 1995 / 1 ] عن عتي السعدي قال: "كنا عند أبي بن كعب فاعتزى رجل ببعض عزاء الجاهلية. قال: اعضض بهن أبيك. فكأن القوم ساءهم مقالته. فقال: قد أرى الذي في وجوههم وإني لم أستطع إلا أن أقول ذاك، إنا كنا نؤمر إذا اعتزى الرجل أن نعضه بهن أبيه ولا نكن".

رواه مسدد .

[ 1995 / 2 ] وأبو بكر بن أبي شيبة ولفظه: عن عتي بن ضمرة قال: "كنا عند أبي بن كعب فتعزى رجل بعزاء الجاهلية يفتخر فأعضه أبي ولم يكن، ثم قال للقوم: قد أرى ما في وجوهكم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا تعزى الرجل بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا".

ورواه ابن حبان في صحيحه، والنسائي في الكبرى. [ ص: 508 ]

45 - بَابُ التَّعْزِيَةِ وَتَهْيِئَةِ طَعَامٍ يُبْعَثُ بِهِ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ

[ 1995 / 1 ] عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَاعْتَزَى رَجُلٌ بِبَعْضِ عَزَاءِ الْجَاهِلَيَّةِ. قَالَ: اعْضَضْ بِهَنِ أَبِيكَ. فَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ مَقَالَتُهُ. فَقَالَ: قَدْ أَرَى الَّذِي فِي وُجُوهِهِمْ وَإِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ أَقُولَ ذَاكَ، إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا اعْتَزَى الرَّجُلُ أَنْ نَعُضَّهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا نُكْنِ".

رَوَاهُ مُسَدَّدٌ .

[ 1995 / 2 ] وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَتَعَزَّى رَجُلٌ بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ يَفْتَخِرُ فَأَعَضَّهُ أُبَيٌّ وَلَمْ يَكْنِ، ثَمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ: قَدْ أَرَى مَا فِي وُجُوهِكُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا تَعَزَّى الرَّجُلُ بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلَا تَكْنُوا".

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى. [ ص: 508 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث