[ 2721 / 1 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14771محمد بن يحيى بن أبي عمر: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن مصعب بن محمد، عن رجل من أهل المدينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=44492nindex.php?page=treesubj&link=18580 "من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها".  

[ 2721 / 2 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع: ثنا قبيصة، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن مصعب بن محمد، عن شيخ من الأنصار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره.

[ 2721 / 3 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ... فذكره.

[ 2721 / 4 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في سننه: نا nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14687سليمان بن أحمد الطبراني ... فذكره.

قلت: ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16383الحافظ المنذري : وفي إسناده احتمال للتحسين، ويشبه أن يكون موقوفا.

[ 2721 / 1 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14771مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=44492nindex.php?page=treesubj&link=18580 "مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا".  

[ 2721 / 2 ] وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا قَبِيصَةُ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَهُ.

[ 2721 / 3 ] وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ... فَذَكَرَهُ.

[ 2721 / 4 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: نَا nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ... فَذَكَرَهُ.

قُلْتُ: وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي إِسْنَادِهِ احْتِمَالٌ لِلتَّحْسِينِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَوْقُوفًا.