الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    13 - باب السوم

                                                                                                                                                                    [ 2757 / 1 ] قال أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي، وعن ذبح ذوات الدر، وعن ذبح (في) الغنم، وعن السوم قبل طلوع الشمس".

                                                                                                                                                                    [ 2757 / 2 ] رواه أبو يعلى الموصلي : ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبيد الله بن موسى، أخبرني الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدر".

                                                                                                                                                                    [ 2757 / 3 ] قلت: رواه ابن ماجه في سننه: ثنا علي بن محمد وسهل بن أبي سهل قالا: ثنا عبيد الله بن موسى ... فذكر إسناد أبي يعلى الموصلي ومتنه سواء.

                                                                                                                                                                    الربيع ونوفل بن عبد الملك ضعيفان كما بينته في الكلام على زوائد ابن ماجه.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية