الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 4499 / 1 ] وقال أحمد بن منيع : ثنا هشيم، أبنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، حدثني رجل من بلقين: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر وادي القرى، فقال: يا محمد، إلام تدعو ؟ قال: إلى الله وحده. قال: فهذا المال هل أحد أحق به من أحد ؟ قال: خمس لله وأربعة أخماس لهؤلاء، وإن انتزعت من جعبتك سهما فلست بأحق به من أخيك. قال: فما هؤلاء ؟ - يعني اليهود - قال: هؤلاء المغضوب عليهم. قال: وما هؤلاء ؟ يعني الضالين قال صلى الله عليه وسلم : النصارى . [ ص: 187 ]

[ 4499 / 2 ] رواه أبو يعلى الموصلي . ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق ... فذكره بزيادة.

وقد تقدم في الباب قبله.

[ 4499 / 1 ] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا هُشَيْمٌ، أَبَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْقَيْنَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ وَادِيَ الْقُرَى، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِلَامَ تَدْعُو ؟ قَالَ: إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ: فَهَذَا الْمَالُ هَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ: خُمُسٌ لِلَّهِ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لِهَؤُلَاءِ، وَإِنِ انْتَزَعْتَ مِنْ جُعْبَتِكَ سَهْمًا فَلَسَتَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ. قَالَ: فَمَا هَؤُلَاءِ ؟ - يَعْنِي الْيَهُودَ - قَالَ: هَؤُلَاءُ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ. قَالَ: وَمَا هَؤُلَاءِ ؟ يَعْنِي الضَّالِّينَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّصَارَى . [ ص: 187 ]

[ 4499 / 2 ] رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ . ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ... فَذَكَرَهُ بِزِيَادَةٍ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث