الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

                                                                                                                                                                    البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    23 - باب فيمن استرحم فرحم

                                                                                                                                                                    [ 5158 ] قال محمد بن يحيى بن أبي عمر : ثنا عبد العزيز بن صالح بن قدامة الجمحي، حدثني هارون بن أبي بكر، حدثني يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة مولى البهز بن سليم، عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عمه عبد الله بن عروة قال: " أقحمت السنة علينا نابغة بني جعدة، ونحن مع ابن الزبير بمكة، فوقف عليه بعد ما صلى الصبح بالناس في المسجد الحرام فقال:


                                                                                                                                                                    حكيت لنا الصديق لما وليتنا وعثمان والفاروق فارتاح معدم     أتاك أبو ليلى (يشق) به الدجى
                                                                                                                                                                    دجى الليل جواب الفلاة عثمثم     لترفع منه جانبا زعزعت به
                                                                                                                                                                    صروف الليالي والزمان المضمضم



                                                                                                                                                                    فقال ابن الزبير : أمسك عليك أبا ليلى.

                                                                                                                                                                    (قال): الشعر أهون (وسأدلك) علينا، أما صفوة ما لنا فلآل الزبير، وأما عفوته فإن بني أسد تشغلنا عنك، ولكن لك في مال الله حقان: حق برؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق بشركتك أهل الإسلام رحلا، وأقر له الركاب حبا وتمرا.

                                                                                                                                                                    فجعل أبو ليلى يعجل ويأكل من التمر ويأكل الحب، وابن الزبير يقول له: لقد بلغ بك الجهد أبا ليلى، فلما قضى نهمته قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما وليت قريش فعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت، ووعدت خيرا فأنجزت، فأنا والنبي صلى الله عليه وسلم على الحوض فراط للقاصفين، والقاصفون هم الذين يرسلون المال على الحوض دفعة واحدة "                                                                                                                                                                     .

                                                                                                                                                                    قال ابن أبي عمر: المال: الإبل.

                                                                                                                                                                    وتقدم المرفوع منه في باب الأئمة من قريش. [ ص: 518 ]

                                                                                                                                                                    التالي السابق

                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                    تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                    محاور رئيسية

                                                                                                                                                                    محاور فرعية

                                                                                                                                                                    خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                    وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                    جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                    جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب