[ 1237 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13307الحسين بن صفوان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12455عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، حدثنا علي بن أبي مريم ، عن موسى بن عيسى ، قال : لما اجتمع حذيفة المرعشي وسليمان الخواص ، ويوسف بن أسباط ، فتذاكروا الفقر والغنى ، وسليمان ساكت فقال بعضهم : الغني من كان له بيت يكنه ، وثوب يستره ، وسداد من عيش يكفه عن فضول الدنيا .

وقال بعضهم : الغني من لم يحتج إلى الناس .

فقيل لسليمان : ما تقول أنت يا nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب ؟ فبكى ثم قال : " رأيت nindex.php?page=treesubj&link=19648_19649جوامع الغنى في [ ص: 466 ] التوكل ،  ورأيت جوامع الشر في القنوط ، والغني حق الغنى من أسكن قلبه إلى الله من غناه يقينا ، ومن معرفته توكلا ومن عطائه وقسمته رضا ، فكذلك الغني حق الغنى وإن أمسى طاويا وأصبح معوزا " ، فبكى القوم جميعا من كلامه .

[ 1237 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13307الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12455عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِيسَى ، قَالَ : لَمَّا اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ وَسُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، فَتَذَاكَرُوا الْفَقْرَ وَالْغِنَى ، وَسُلَيْمَانُ سَاكِتٌ فَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْغَنِيُّ مَنْ كَانَ لَهُ بَيْتٌ يَكِنُّهُ ، وَثَوْبٌ يَسْتُرُهُ ، وَسَدَادٌ مِنْ عَيْشٍ يَكُفُّهْ عَنْ فُضُولِ الدُّنْيَا .

وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْغَنِيُّ مَنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى النَّاسِ .

فَقِيلَ لِسُلَيْمَانَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ ؟ فَبَكَى ثُمَّ قَالَ : " رَأَيْتُ nindex.php?page=treesubj&link=19648_19649جَوَامِعَ الْغِنَى فِي [ ص: 466 ] التَّوَكُّلِ ،  وَرَأَيْتُ جَوَامِعَ الشَّرِّ فِي الْقُنُوطِ ، وَالْغَنِيُّ حَقَّ الْغِنَى مَنْ أَسْكَنَ قَلْبَهُ إِلَى اللَّهِ مِنْ غِنَاهُ يَقِينًا ، وَمِنْ مَعْرِفَتِهِ تَوَكُّلًا وَمِنْ عَطَائِهِ وَقِسْمَتِهِ رِضًا ، فَكَذَلِكَ الْغَنِيُّ حَقَّ الْغِنَى وَإِنْ أَمْسَى طَاوِيًا وَأَصْبَحَ مُعْوِزًا " ، فَبَكَى الْقَوْمُ جَمِيعًا مِنْ كَلَامِهِ .